viernes, 17 de noviembre de 2017

CHARLAS DE ALTAMAR DE BITÁCORA DE RADIO: HOY EL ARTISTA PABLO ALMANDÓS

miércoles, 15 de noviembre de 2017

Por primera vez en 60 años Italia afuera de un Mundial. Por Rodrigo Tisnés



Que Chile, vigente campeón de América, y de muy buenas actuaciones en los últimos torneos internacionales, no haya clasificado al Mundial, es sorpresivo, pero en el contexto de una eliminatoria como la sudamericana –tal vez la más pareja y competitiva de todas-, no resulta inaudita su eliminación.
Que Estados Unidos tampoco haya clasificado resulta igualmente sorpresivo. Especialmente porque en los últimos 20 años se ha transformado, junto a México, en una de las potencias futbolísticas de la zona geográfica en la que le toca jugar. Pero en el contexto mundial es una selección de mediano calibre, y se sabe que el fútbol es un deporte de segundo orden en ese país. Por ello tampoco resulta inaudita su eliminación.
Exactamente lo mismo puede decirse respecto de las eliminaciones de Camerún, otro campeón continental que faltará a Rusia 2018, y de Holanda, que contaba con el reciente antecedente de su no clasificación a la Eurocopa de 2016.
Lo inaudito. Futbolísticamente inaudito. Es la eliminación sufrida por la selección italiana. Jugando de local en Milán, no pasó del empate a 0 con Suecia, y de esta forma, por primera vez desde 1958 (curiosamente, el mundial jugado en Suecia) faltará a una cita mundialista. Para bien y para mal, los amantes y seguidores del fútbol seremos testigos de hechos históricos: mientras selecciones como Panamá e Islandia juegan su primer Mundial; Italia, cuatro veces ganadora del máximo torneo de selecciones, por primera vez en casi tres generaciones no lo hará.
Pocas cosas hay más seguras en el mundo fútbol que Italia jugando un Mundial. Solo el infaltable Brasil, y Alemania, autoexcluida en el 30’ y excluida por razones políticas en el 50’, han tenido una presencia más constante.
Por eso, que falte Italia, resultaba un escenario tan inimaginable como una Fórmula 1 sin Ferrari, a Roma sin el Coliseo, o a Miguel Ángel negándose a pintar la cúpula de la Capilla Sixtina.
Tal vez resulte injusto con el valor deportivo de Suecia. Una selección que no es ninguna recién llegada en el plano futbolístico. Por el contrario: entre las selecciones que nunca han ganado un Mundial, probablemente forme parte de las que cuentan con más y mejor historia, junto a Holanda, Hungría, Portugal, República Checa (heredera de la vieja Checoslovaquia) y Perú.
Pero es que a ese nivel llega el estupor global generado por la eliminación tana. Y de paso, como masaje al frío ego sueco, realza la imagen de hazaña que tuvo su empate de visitantes.
Puede decirse, o más bien debe decirse, que hace varios años la Azzurra no pasa su mejor momento deportivo. Al Campeonato Mundial ganado en el 2006, siguieron dos rápidas eliminaciones en primera ronda en Sudáfrica 2010 y Brasil 2014 (con mordida de Suárez a Chiellini y cocazo providencial de Godín incluidos), con la final de la Eurocopa de 2012, perdida en forma contundente contra España, como estrella fugaz de gloria.
Que Buffon, con sus 40 años a cuestas, más allá de su innegable talento y profesionalismo, siguiera siendo el dueño del arco del seleccionado, tal vez sea el mejor resumen de una selección talentosa, sí, pero envejecida, de juego timorato, y en la que los jóvenes que se han ido sumando nunca llegaron a dar la talla ni a suplantar a las viejas glorias que se fueron retirando.
Como uruguayo, siempre he sentido que por estilo y carácter el fútbol italiano es el más parecido al nuestro: defensivo, épicamente tenaz, táctico hasta el aburrimiento, enjundioso y corajudo hasta la emoción. Más cómodo jugando al contragolpe que practicando un fútbol atildado.
Con lo que pasó siento que somos un poco más parecidos, los siento un poco más cercanos a los 60 millones de sufridos italianos, que alternan entre la furia, la decepción, la resignación y la tristeza por esta eliminación.
Desde la experiencia de haber visto varios mundiales teniendo que alentar a otras selecciones (USA 94’, Francia 98’ y Alemania 2006’) también puedo decir que, tal vez, un golpe como este era lo que el fútbol italiano precisaba para recomenzar de nuevo. Para dar paso a un nuevo proceso deportivo e institucional, más sólido, más planificado, volviendo a las raíces, pero incorporando nuevas metodologías.
Hace muchos años que el otrora fútbol más rico del mundo, ha perdido terreno frente a ligas como la española, la inglesa y la alemana. ¿Hace cuantos años que no sale un jugador italiano que la descosa?, ¿que sea un Clase A?, en el puesto que sea. Me remito al ejemplo mencionado de Buffon, pero podría mencionar a Chiellini, Barzagli, y De Rossi, todos ellos mayores de 30 e inamovibles de la selección hace varios años.
Está en ellos hacerlo o seguir por el mismo derrotero. Materia prima para recuperarse tienen. También amor propio y vergüenza. Y de sobra.


martes, 14 de noviembre de 2017

¿Yo?... uruguayo (por Rodrigo Tisnés) Buenos Aires y los porteños vistos por un uruguayo recién llegado.




Tal y como he expresado en columnas anteriores, argentinos y uruguayos, yoruguas y argentos, somos muy parecidos… extremadamente parecidos, incluso. Más allá de puntuales diferencias léxicas, que por lo demás existen dentro de los dos países (pensemos como nos enorgullece en Rocha, y forma parte de nuestra identidad propia, el hablar castizo de “tú” y “ti”) y resultan inevitables, porque pese a los diccionarios y a la Real Academia –que la corren de atrás- la lengua, y más una tan extendida y universal como la española, son un producto siempre mutable y sujeto cambios y modismos locales.
En este sentido, las diferencias que podemos tener con un porteño, son menores que las que ese mismo porteño puede tener con un formoseño, por ejemplo.
Me animo a decir que la díada argentino/uruguayo está entre las tres o cuatro más difíciles de identificar entre nacionalidades, junto a la de alemán/austriaco, serbio/montenegrino, y colombiano/venezolano. Si no me cree, pare usted a un alemán y a un austríaco y hágalos hablar (sin que digan donde nacieron), a ver si puede adivinar cuál es cual. Y repita el mismo experimento con un montenegrino y un serbio, y un colombiano y un venezolano.
En un borrador previo había incluido canadiense/estadounidense, pero en realidad, hay una serie de indicios sutiles, pero clarísimos, que permiten distinguirlos. En general, el canadiense es el que tiene aspecto y acento de gringo, pero: a) lleva una cámara de fotos colgando del cuello; b) tiene un rostro ingenuo; c) hace comentarios y exclamaciones inocentes, de asombro; d) son correctos y más cultos que el gringo promedio. En forma separada, cada uno de estos indicadores arroja un 90% de aciertos. Sumados, el porcentaje de acierto trepa al 99,9999%.
Sin embargo, y a riesgo de que usted, amable lector/a, piense que estoy divagando porque tenía que llenar espacio, o que es producto de una alucinación por haber tomado una Quilmes vencida; el tema de hoy no son la gran cantidad de cosas que nos hacen tan parecidos con nuestros mellizos, sino, una de las que más señala nuestras diferencias: LA YERBA.
Pocas cosas se extrañan tanto (sacando a los afectos) como la yerba nuestra. Es que la yerba argentina es puro palo, como si hubiese sido arduamente cultivada por García Pintos y su alegre muchachada de la Brigada Palo y Palo en la selva misionera.
No tengo idea como, siendo tan parecidos en otras cosas, llegamos a tener un gusto tan distinto respecto al consumo de esta infusión. La yerba argentina tiene menos sabor, se lava mucho más rápido, y no precisa ser hinchada para comenzar a tomarla. Uno le hecha el chorro de agua caliente y arranca a tomar. Podrá parecer una cuestión mínima, pero al eliminar este sencillo gesto, el acto de tomar mate pierde buena parte de su mística, y lo rebaja a la calidad de un té con bombilla o un café de oficina. Un escalón por debajo de la conjunción de café y cigarro, tantas veces escrita y cantada.
Encima, acá en Buenos Aires pululan quienes toman en envases que me resisto a llamar “mate”: tarritos de cerámica, vasos y tazas, están a la orden del día. Hay honrosas excepciones como la de los correntinos y misioneros que viven acá, que toman en porongos similares a los nuestros. Ni que hablar que andar de matera colgando al hombro en plena calle es, automáticamente, sinónimo de ser uruguayo.
Tal vez, lo peor de todo sea el caso de aquellos porteños que te piden un mate… ¡y lo toman por la mitad! No son todos. Pero un porcentaje de ellos, pide el mate, toma un poco, y te devuelve el mate con agua por la mitad o con un fondito de agua. ¡No señores! Hasta que no hace ruido, y la lengua queda pelada por el calor del agua hirviendo, el mate no se termina.
Francamente, tanto me da quien inventó el dulce de leche y el tango, si el asado se hace con leña o carbón, o si Gardel nació en Tacuarembó o Touluse; lo único en lo que no transo (además de la anémica denominación de sándwich de milanesa) es que en materia de hacer y tomar mate, nuestra yerba es mucho más sabrosa, gustosa y aguantadora.
Aunqueeeee…
En toda historia, para que sea historia, siempre hay un pero. O un aunque
En este caso, desde que llegué acá, sin contar con un mísero gramo de Canarias ni de Baldo (hasta El Cebador me hubiese servido), resolví adaptarme y consumir yerba local. La alternativa de no tomar mate, o pasarme a un sustituto (café) me resultaba bastante menos deseable que hacerlo con yerba argentina.
De hecho, hasta he desarrollado una forma de sincretismo cultural al respecto: tomo mate con yerba argentina, pero cebando a la uruguaya. O sea: dejo hinchar un ratito la yerba, y armo la montañita para dejar un poco de yerba seca. Sigue sin tener el sabor de nuestros mates… pero se parece un poco más, y demora más rato en lavarse. Hasta un termo y medio aguanta, aunque los últimos se parecen más a un ensopado de palos, que a un mate cimarrón.
Pequeñas estrategias que se deben desarrollar para poder seguir diciendo “¿Yo?... uruguayo”.


lunes, 13 de noviembre de 2017

Plazas Públicas de Rocha Constancio C, Vigil y Pedro La Peyre (hijo) Lic. Uruguay R. Vega Castillos Cuarta Parte








UN MUY VALIOSO APORTE A LA CULTURA
INVESTIGACIÓN INÉDITA EXCLUSIVA DEL LICENCIADO URUGUAY VEGA SOBRE LAS PLAZAS DE ROCHA.

El Blog publica hoy la cuarta nota producto de la investigación del historiador rochense Uruguay Vega Castillos .
Es un honor que este medio sea el vehículo para que este trabajo académico de gran importancia llegue a todo el país.
Muchas gracias!




IV) Plaza Constancio C. Vigil


Vulgarmente llamada Plaza de la Palmas, tiene como nombre oficial Constancio C. Vigil, rindiendo homenaje al periodista y poeta rochense.
Esta plaza dentro de sus principales características presenta la particularidad de tener dos calles, una que delimita la planta urbana y otra que corre al costado de la citada planta.
La segunda característica tiene relación con el elemento vegetal que adorna dicha plaza: la palmera de Canarias.
Una tercera característica se refiere a que los bancos instalados llevan escrito en cada uno el nombre de uno de los libros de Constancio C. Vigil.
(Para quien escribe este esdudio, tiene una especial significación pues su padre Don Rosalío E. Vega supo trabajar en el matenimiento de la misma)
Circunvalan a la plaza las siguientes arterias:

Dirección Noreste – Suroeste
-Calle Javier de Viana
-Calle Dr. Florencio Martínez Rodríguez
Dirección Noroeste – Sureste
-Calle Ituzaingó
-Calle Miguel Dinegri Costa

Esta plaza presenta una población de Palmeras como elemento ornamental fundamental y se aprecian las dos diagonales interiores.
Sobre las palmeras de canarias, a continuación transcribimos una ficha:






Palmera Canaria
Phoenix Canariensis hort. Ex Chabaud
Otros nombres vulgares: Palma canaria, Fénix, Palma de la Canarias, Támara
Familia: Arecaceae
Orden: Arecales
Subclase: Commelinidae
Clase: liliopsida
División: Magnoliophyta

ORIGEN Y DESCRIPCIÓN GEOGRÁFICA : Autóctona de las Islas Canarias que se encuentran en el Océano Atlántico en la costa del noreste de África. Debido a su belleza y facilidad de adaptación está ampliamente distribuida en África, América, Europa y Asia.

DESCRIPCIÓN :
Palmera de gran tamaño y solitaria (sin retoños). Su tronco es muy grueso y puede superar los 30 metros de altura. Las cicatrices foliares lo decoran típicamente con dibujos en forma de rombo. Cuenta con más de 50 hojas en su copa y cada una de ellas con unos 400 segmentos alineados en dos planos. Los segmentos foliares más próximos al tronco se han modificado y reforzado hasta convertirse en hojas-espinas (acantófilos) muy robustas.
El aparato radicular es extenso y no posee raíces principales. Cuenta con miles de raíces fibrosas que no aumentan de diámetro con el tiempo y le permiten aprovechar bolsas de agua subterráneas, sobrevivir a cortos períodos de encharcamiento, fijar tenazmente el sustrato y anclarse en los más inestables fondos de barranco. Es una especie muy longeva, tanto que los ejemplares más altos llegan a superar los dos y quizás tres siglos de edad. Las palmeras canarias tienen los sexos separados sobre individuos distintos (dioicas) y es fácil distinguirlos. Las palmeras hembras producen inflorescencias más grandes y abiertas, con flores espaciadas que pronto se convierten en frutos. Los machos presentan inflorescencias más pequeñas y cerradas (escobas) densamente cubiertas de flores que producen polen abundante. Existe cierto dimorfismo sexual en el porte de las plantas adultas, lo cual es rarísimo en las palmeras y en las plantas en general: los machos suelen poseer una copa más compacta y “achatada”, comprimida en el eje de la altura y las hembras una copa más abierta y redondeada.
La época de floración es variable y suele desarrollarse antes de la estación fría y húmeda. Los frutos dulces y fuertemente coloreados maduran a lo largo de la estación seca y cálida.”
(Tomado de: http://parquedelasesculturas.providencia.cl/arboles/21palmera_canaria.html 26 de setiembre de 2017 a la hora 10.00 )

La denominación Phoenix es de origen griego y se refiere al lugar donde los mismos la observaron por primera vez, que fue Fenicia.
Por su parte en el Diccionario Enciclopédico Hispano Americano de Literatura, Ciencias, Artes, etc. se lee:



Palmera de Canarias
Es indudablemente la palmera de porte más majestuoso de cuantos puedan cultivarse al aire libre en los jardines meridionales de Europa. Su tallo, que puede alcanzar más de un metro de diámetro en la base y 6 a 8 de altura, está coronado por un inmenso penacho por varios centenares de hojas pintadas y graciosamente encorvadas. El vigor, el desarrollo rápido y la rusticidad a toda prueba que distinguen a ésta especie la hacen superior a la de la palmera de dátiles cuyo desarrollo es bastante lento. Difiere de ésta por su tronco mucho más voluminoso, corto, muy ancho, menos elevado por la amplitud y frescura de sus palmas de un color verde oscuro y brillante y de doble tamaño y por sus frutos redondeados, menores los dátiles y con pulpa seca, filamentos y no comestibles.
La palmera de Canarias se halla extendida por los parques, jardines y paseos públicos del litoral mediterráneo, y los ejemplares mayores y primeramente plantados en Europa son los de Niza. Este árbol ha producido ya diversas variedades por fecundación natural o artificial, conociéndose también un híbrido de esta especie y de la anterior, cuyos frutos son comestibles, el cual tiene de la palmera de Canarias el aspecto general y de la datilera la florescencia y frutificación.
Los palmares de Canarias crecen en todos los terrenos con tal que tengan buena exposición y no sean muy húmedos, desenvolviéndose con igual vigor en los suelos silíceos que en los cálidos y graníticos. Soporta con facilidad largas sequías y para que prospere, conviene, como para todas las palmeras, un suelo profundo con abono abundante, baño de pie por la tarde y riegos frecuentes durante la estación cálida. Árbol de un porte pintoresco es adecuado , especialmente para la formación de paseos y aislado en el centro de las figuras de los parques, produce también muy buen efecto. Abandonada a sí misma tarda mucho en formar tallo, pero si se la ayuda con cuidados asiduos y se cortan oportunamente las hojas inferiores se eleva más rápidamente que la especie anterior. Se propaga con facilidad por semilla, que produce abundantemente en las inmensas fructificaciones colgantes, y pueden sembrarse al aire libre o cajoneras, germinando al cabo de treinta o cuarenta días y abortando muy pocas. En algunas localidades del litoral germina directamente, bajo el árbol de semillas que de él se desprenden.”
(Diccionario citado, tomo XV, página 673)

En la Plaza rochense estas palmeras son las principales protagonistas que le dan una hermosa apariencia.
El 4 de setiembre de 1977 se colocó en la misma una placa estableciendo su denominación de Constancio C. Vigil.
(https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Monumentos-de-Rocha, 9 de setiembre de 2017 a la hora 19.00)
La Plaza Vigil, como la gran mayoría de las de la ciudad debió soportar la acción de vándalos que deterioran ése espacio público amparados en la falta de vigilancia e impulsados por la ignorancia o la acción de drogas y sicofármacos que al igual que la sociedad uruguaya está acorralando a la sociedad rochense.
En el año 2014 la Intendencia de Rocha realiza trabajos para mejorar y restaurar la plaza. Al respecto la Página Digital “Rocha al día” dice:

Jueves, 5 de junio de 2014
IDR iluminó plaza Constancio C. Vigil y trabajan en su remodelación

Hemos constatado que se realizó la iluminación de la “Plaza de las Palmas” y cuenta con vigilancia y presenta un buen parquizado.
Fuentes consultadas, dijeron a “Rocha al Día” que se comenzará a trabajar en la remodelación de la misma. Su iluminación “a giorno” se complermenta con otros trabajos de mantenimiento, enjardinado y reparaciones del espacio de juegos infantiles, además de otros trabajos que se continúan realizando en la plaza.
41 luminarias de gran potencia y bajo consumo permiten una excelente vista nocturna del paseo dan un marco de seguridad apropiado para el tránsito de personas.
Los vecinos del entorno ya han visto la incorporación de luminarias apropiadas en las calles circundantes de la plaza y han comentado que “ahora sí se puede ir a cualquier hora del día o de la noche y pasar por la Plaza.”
En el plan de trabajo coordinado con las diferentes direcciones de la Comuna de Rocha también se ejecuta desde esta semana la poda de árboles de los paseos de la ciudad, lo que incluye también un trabajo especial de poda de más de cien “palmeras de Canarias” que identifican la “Plaza Vigil”.
La tan conocida “Plaza de las Palmas” nada más ni nada menos que un espacio público donde se le brinda homenaje al poeta periodista Rochense Constancio C. Vigil.
Esta plaza en la intersección de las avenidas,,Ituzaingó y Martínez Rodríguez, es un enclave urbano de cruce de residentes de 5 barrios en la zona noroeste de la ciudad de Rocha y punto de referencia para el cruce de las rutas 9,15 y 109 en su tramo urbano y lleva su nombre.
Los bancos de la misma, tienen grabado los títulos de sus más prestigiosos libros. Vigil nació en Rocha el 4 de setiembre de 1876. El padre dirigía un diario, en el que se criticaba al gobierno de su época. Fue perseguido y el futuro escritor salvó su vida por milagro cuando, mientras dormía, un balazo quedó incrustado en la cabecera de su cama. A los 13 años perdió a sus padres y su tío se hizo cargo de su educación. Trasladados a Buenos Aires, el joven Constancio se hizo periodista. Por esa razón y su conocida trayectoria , muchos lo creen de nacionalidad argentina. Fundó Editorial Atlántida desde donde después publicó “Billiken”. Escribió muchos libros para niños llenos de enseñanza y ternura. Falleció dejando fecunda obra en 1954.”
(tomado de http://rochaaldia.blogspot.com.uy/2014/96/idr-ilunino-plaza-constancia-c-vigil-y.hyml información extractada el día 8 de setiembre a la hora 18.00)

La plaza a lo largo de los tiempos ha sido testigo preferencial del quehacer cotidiano de los barrios circundantes. Precisamente cabe señalar que la ubicación en el borde de la planta urbana, le da mayor intensidad en cuanto a la dinámica de los barrios que lo rodean. Con calles sin pavimento y mucho tránsito peatonal y de birodados (tanto motonetas como bicicletas).
Frente a la plaza se encontraba por la calle Ituzaingó, un tradicional establecimiento con reminiscencias a taitas y malevos, donde la caña brasilera se tomaba como agua. Una de las estampas del Rocha que fue, donde gauchos y puebleros supieron ahogar en alcohol a la mortecina luz de un farol.
.
No obstante los contratiempos que generan los destrozos fruto de la acción de los vándalos, los gobiernos municipales han extremado los esfuerzos para que la plaza luzca en inmejorables condiciones. El mantenimiento y limpieza requieren una permanente actividad que diariamente realizan los funcionarios municipales.

V) Plaza Pedro Lapeyre (hijo)

Esta Plaza es una de las más antiguas de la ciudad de Rocha. Conocida Plaza de las lavanderas o del Marco también llamada Plaza de La Estiba. La circunvalan las siguientes arterias:

Dirección Noreste – Suroeste

-Calle Sarandí
-Calle Eliseo Marzol. Ésta tuvo como primer nombre “Chafalote”, luego pasó a denominarse Misiones y luego el actual de Eliseo Marzol.

Dirección Noroeste – Sureste
-Calle Leonardo Olivera, cuyo primer nombre fue “Cerro Largo” pasando posteriormente a denominarse posteriormente con el nombre del Señor del Este.
-Calle Francisco de los Santos, que primeramente se denominó Minas, pasando luego a rendir homenaje al Chasque de Artigas, nuestro Francisco de los Santos.

Sobre muchos aspectos de esta Plaza nos remitimos a la información contenida en la Página Web “Rocha Una ciudad para caminar” donde se incluye una investigación de Néstor Sabattino Dossi titulada”Plaza Lapeyre y su historia”.

La Plaza Lapeyre “aparece ya en ell trabajo de Pedro Douguet, agrimensor que hacia 1870 levanta el primer plano de la Villa. Si bien es, obviamente el único predio destinado a ése fin en ella, ya desde esos tiempos encontramos, en la que hoy nos ocupa, una cierta aureola especial que la distingue de las demás.
. . .
La Plaza Lapeyre y su entorno, constituyen un espacio muy especial donde confluyen vecinos de diversa extracción, personajes, leyendas, más carnaval, música, arroyo, lavanderas, puente, carreras de caballos, fiestas y deportes.”
(Sabattino, artículo citado)

Son algunas de las cosas que se confabulan para otorgar a quienes la concurren, marcada identidad y un notorio sentido de pertenencia.
Todos hemos escuchado alguna vez: “Yo soy de la Estiba”. Y a la vez no encontramos casi : “Yo soy de la Plaza de las Palmas” o “de la Plaza de los Pinos”. A lo sumo sentimos que alguien dice: ”Yo vivo cerca de la” de concurr Plaza de los Pinos”, “Vivo frente a la Plaza de las Palmas”.

Sigue diciendo Sabattino:
En un primer momento se le conoció como “Plaza de las Lavanderas”, o “Plaza de la Estiba”. Lo primero por el hecho de concurrir allí el mayor número de Lavanderas , ya que era el lugar más cerca del centro y su orilla muy apropiada para tales tareas. Lo segundo por existir allí, primero el puente que era la continuación de avenida Colón (hoy Florencia Martínez Rodríguez) y luego el que tiene la ubicación actual. La denminación “La Estiba” está referida a la típica construcción de madera y tierra, usada comúnmente como forma más o menos duradera de cruzar un curso de agua. No se refiere, como habitualmente se confunde, a la denominación “Estiva” referida ésta al “estío” o “verano”,
(N .Sabattino Dossi, artículo y página web citada)

El 25 de agosto de 1887 la Plaza pasa a denominarse “25 de Agosto”.
El periódico “El Nacionalista” en su edición correspondiente al viernes 27 de mayo de 1887 ofrece la crónica de la que fue la primer feria agrícola – ganadera del departamento de Rocha. Dice en la misma el reportero:

Tuvo lugar ayer la primera feria agrícola – ganadera que ha habido en el departamento. Ha sido buena y hubo mucha animación. Desde las primeras horas de la mañana, ya hubo alguna concurrencia. Algunos puestos ya estaban ya estaban instalados antes que fuera completamente de día. A los pocos momentos de estar de estar en la plaza el que suscribe estas líneas, empezaron a llegar los carros que conducían las mercaderías de los verduleros y agricultores.
Llamó poderosamente la atención un puesto de propiedad de Don Juan Renaud, en el que se veían porción (sic) de flores finas y muchas de ellas completamente desconocidas aquí. Constantemente se vio rodeado de gente el mencionado puesto.
Todos admiraban la hermosura de aquellas flores y el éxito más completo coronó el esfuerzo de don Juan, que vendió todo lo expuesto.
El popular Domingo dio más fama a su ya considerado nombre, estableciendo un puesto donde vendió verduras, flores, arbustos, tortas ,gallinas japonesas de hermosos colores y un hermoso casal de gatos que llamaba “ de Angola”, y que, a estar por lo que decía, nacidos en esta Villa, el día 2 de enero. Las calles en que había mayor número de vendedores, que era de “La Paloma” y la”del Chuy” habiendo poco en las otras dos. Así y todo hubo mucha animación y poner la primera fiesta que de esa clase se celebraba en Rocha, podemos decir que estuvo bien. A las once y media de la mañana, terminó la Feria, en medio del mayor contento y admiración. Antes de ser levantados los puestos, se procedió a rematar las existencias de los vendedores que poco habían vendido, siendo esto motivo para que todos se retiraran contentos y satisfechos.
A la tarde tuvo lugar en “La Estiva”, los juegos que estaban anunciados, consistentes en los tradicionales de palo enjabonado, rompecabezas, sartén (sic) carreras en bolsas, etc.
En la prolongación de la calle de Chafalote que va hasta el arroyo , se había un arco para “las carreras de sortijas”, ese juego criollo que tantogusta a los paisanos de nuestra campaña.
En el centro de la Plazoleta, hicieron dos “especie de circos”, donde los acordes de las tarantelas ejecutadas por algunos de las dos bandas que allí se hallaban, varios hijos de la “bella Nápoles” se entregaban con furor en brazos de Tersípcore , danzando con tal denuesto, que a no ser por la empalizada que rodeaba los pequeños circos, hubiéramos temido seriamente por nuestros pies, los que padecemos las calles.
También los nobles vascongados renovaron las danzas de su patria bailando Jotas aragonesas que había que ver.
Después de las bandas empezaron algunos jóvenes a subir el palo enjabonado , logrando dos, que gracias a sus piernas y destreza hubieron podido hacer después sendas libaciones con el premio en dinero que se encontraba atado en lo alto del palo. Terminóla fiesta con las ” carreras en bolsa”, siendo también dos los agraciados. El popular Domingo que no puede faltar en ninguno de los juegos, pronto lo vimos en el baile, como intentar subir al palo enjabonado y por último llevando porrazos en las carreras de bolsas.
Inmensas fue la concurrencia que asistió a estas fiestas populares que nos hacían recordar las romerías españolas. Reinó el mayor orden y admiración, siendo esto motivo para que la concurrencia femenina se retirase satisfecha de la fiesta, pues no hubo la menor nota discordante. Exhortamos a la Comisión de Fiestas para que se repita a menudo, fiestas como la del miércoles.
Pancracio”
(Sabattino, Investigación y página web citada)

El jueves 25 de agosto de 1887 el periódico “El Nacionalista” realiza la crónica de los actos conmemorativos de la fecha patria.

Los rochenses podemos decir que hemos solemnizado, modesta pero dignamente el aniversario de la Declaración de la Independencia Nacional.
La idea de la procesión cívica fue verdaderamente acertada; y el éxito feliz que ella obtuvo, prueba que un acto serio y patriótico como aquel fortalece más el culto de los grandes hechos que todas las aparatosas suntuosidades con las, que, por lo general se festejan nuestros aniversarios patrios.
Trataremos de reseñar a la ligera el resultado de todos los festejos con que aquí solemnizó al aniversario de ayer.
A fuer de francos (sic) diremos que por la mañana el pueblo todo se mostró como indiferente ante la celebración del día. A pesar de que las Bandas musicales ejecutaron el Himno Nacional en la Plaza Independencia, la ninguna afluencia de personas a esas primeras manifestaciones de los festejos, que más tarde tendrían lugar, nos hacían presumir la poca animación popular.
Felizmente después, tuvimos ocasión de modificar nuestra idea al respecto.
Serían las dos de la tarde cuando la procesión cívica se puso en marcha. Situados en el entorno de la Plaza, frente a la Iglesia, se dirigió primero por la calle “de La Paloma” y tomó por la calle “del Chuy” hasta tomar la del “Cabo Santa María”, siguiendo por ésta hasta la calle “de Chafalote” y de allí, descendiendo hasta la”plazoleta de la Estiva” . que poco después, quedó
inaugurada con el nombre de “Plaza 25 de Agosto”.
La procesión en todo el trayecto que recorrió, estaba organizada del siguiente modo: abría la marcha la Comisión Ejecutiva con la Banda Oriental al frente.
Seguía luego la Banda Departamental, todas las Escuelas públicas, la Escuela de la Srta. María Banat, la Sociedad “Fratellanza” , “Española de Socorros Mutuos””Cosmopolita”,”Unión Española” “Artesana”, Centro Recreativo” (de morenos) y Banda “Lírico Rochense”. Enseguida la Comisión de Fiestas y el Pueblo.
La columna que formaba la procesión, ocupaba tres o cuatro cuadras. Nosotros calculamos en mil el número de concurrentes.
Una vez llegada la procesión a la Plaza 25 de Agosto, ocupó la tribuna el Dr. Carlos de Saenz de Zumarán, el cual pronunció un brillante discurso alusivo a la festividad patria. El orador aludido abundó en consideraciones histórico – políticas verdaderamente sensatas y patrióticas.
Lástima grande que fuera el Dr. Zumarán quien dirigiera todo aquello, pues a pesar de ser tan buen discurso, no despertaba el entusiasmo que era de esperar en el pueblo allí reunido.
El segundo en ocupar la tribuna fue Don José P. Ramela, dirigiendo algunas palabras al auditorio y leyendo a continuación, un extenso poema de Alcides de María. El Sr. José H. Figueira pronunció también, un bien medido y patriótico discurso, que fue seguido por toda la concurrentes.
A las cinco regresó la procesión a la Villa, disolviéndose en el punto de partida.
La iluminación hecha por la noche, en la Plaza y algunos Edificios Públicos estuvo sencilla pero vistosa.
Los “farolillos chinescos”, repartidos profusamente en los contornos y centro de nuestra plaza principal, hicieron un efecto maravilloso entre la multitud de árboles que la pueblan. Se soltaron varios globos que remontaron con facilidad. Los fuegos artificiales hechos por el amigo Giamnattasio , produjeron buen efecto, principalmente un “Castillo” y un “Carabinero”.
Como a las diez de la noche, terminaron los festejos, dando por bien solemnizado el presente aniversario de nuestra independencia.”
(Sabattino, investigación y página web citada)

En el año 1898 por disposición de la Junta Económico Administrativa se instala en la Plaza el Marco correspondiente al Tratado de Permuta del año 1752. Se trata del Marco que se instaló en la zona de India Muerta.
(Oscar Bruno Cedrés, Blog Recuerdos de Antaño)
El 8 abril de 1926 pasa a denominarse Pedro Lapeyre (hijo) “en honor al célebre hombre público que tanto hizo por la cultura de este pueblo.”
(Mario Corbo, Diario “La Gaceta” citado por Oscar Bruno Cedrés en Página del Blog Recuerdos de Antaño)
La figura de don Pedro Lapeyre (hijo) merece ser conocida por los amables lectores. En este sentido dice Antero Urioste:

Pedro Lapeyre (1855 – 1926)
Aunque natural de Montevideo, ciudad que lo vio nacer, nace en 1855,, debemos considerar a Pedro Lapeyre como hijo de Rocha, ya que llegó a ésta niño aún y formó en la misma su singular personalidad, que lo hizo destacar extraordinariamente por su asombroso dinamismo ´- facto non verba parecía ser su divisa – y por la trascendencia de las iniciativas, a las cuales vinculó su nombre, dentro y fuera del departamento.
Así fue uno de los iniciadores de la primera Biblioteca Popular que existió en nuestro pueblo (1874), maestro – enseñó a niños, a jóvenes y a adultos – fundador del acreditado Colegio Oriental, socio fundador de la Sociedad Porvenir, organizador de las primeras ferias agrícolas y ganaderas que se vieron en Rocha, Secretario y Presidente de la Junta Económico Administrativa, Oficial 2º y 1º de la Jefatura Política y de Policía del departamento y comerciante fuera de desempeñar los cargos de Gerente de la Sucursal del Banco de la República, Presidente de la Junta Económico Administrativa y Jefe Político y de Policía de Minas y Gerente y Administrador de algunas compañías mercantiles de Montevideo, etc.etc.
Aquí debemos señalar que ejerciendo el cargo de Jefe Político y de Policía de Rocha (1890 – 1894), se construyeron por iniciativa suya las primeras líneas telefónicas policiales que se conocieron en el país, medio de comunicación que dio en la práctica excelentes resultados, según dijo el Poder Ejecutivo al resolver (1899) el estudio de la implantación de su servicio análogo en los demás departamentos de la República. También por entonces, Lapeyre reorganizó al Registro Departamental de Narcas y Señales de Ganados, proyectó la reoganización de la colobia agrícola de Santa Teresa y propuso al Gobierno realizara las obras necesarias para convertir transitoriamente en Penitenciaría a la fortaleza de Santa Teresa, para custodia de penados a trabajos públicos, etc., todo lo que revela cono miraba por el adelanto del departamento. Además, desempeñando el caego de Presidente de la Junta Económico Administrativa de Minas (1899), propuso resolviénose así por unanimidad, que se erigiera en la plaza principal de la capital del departamento la estatua ecuestre de Lavalleja que se admira al presente, a fin de perpetuar, expresó, la memoria del ilustre hijo de Minas, Jefe de los Treinta y Tres.
Asimismo nuestro biografiado fundó el Club Fomento, de Minas, y llevó a cabo con singular éxito, actos tan importantes como la Exposición Nacional de Lanas de 1906 y 1918 e Industrial Sudamericana de 1919, fuera de instituir, atraído por la santa causa rural. La Comisión Nacional de Fomento Rural, meritísima obra fecunda y trascendental inspirada principalmente por el mejoramiento de las industrias agropecuarias, de la educación popular y de la vialidad, bases en las que se asienta el porvenir de la República. También proyectó (1923) la organización de la Escuela de Policía, la colonización de algunas regiones del país, la institución del Seguro rural y la realización de ciertas obras tendientes a instalar el progreso de los departamentos del Este; y por último organizó y rigió (1919 – 1926), como Director Tesorero, la Caja Nacional de Ahorro Postal. Admirábase a Lapeyre no sólo por su extraordinario talento, sus poco comunes aptitudes y su prodigiosa capacidad de trabajo, y por el cuidado y la atención que ponía en el cumplimiento de las graves y complejas obligaciones que entrañaban los trabajos a que nos referimos más arriba sino también por la inteligencia, actividad y entusiasmo con que llevaba a buen término sus proyectos tendientes al fomento de la cultura, de la economía, de la vialidad, etc., de la región por la que deben muchos de los adelantos alcanzados por el Departamento de Rocha.
Así, tan luego como se conoció su muerte(8 de abril de 1926), se reunió se sesión extraordinaria el Concejo de Administración Departamental , acordando, como testimonio el reconocimiento por sus estimables servicios a la Comuna - fuera de ponerse de pié en homenaje al extinto y de enviar una nota de pésame a sus deudos – denominar Plaza de Pedro Lapeyre a la entonces llamada “25 de Agosto”.
Tal la vida, fecunda y admirable, someramente expuesta de Pedro Lapeyre (Hijo), hombre que no sintió atracción por la política, ni de ninguna disciplina intelectual, sólo le atraía el adelanto industrial de la patria, que le ocupó casi toda su existencia.”
(Antero Urioste, “Ensayo de una Bibliografía, Cartografía e Iconografía de Rocha 1516 – 1945” páginas 378 – 379)
La Nota Necrológica de A. Urioste no refleja toda la trascendencia de la obra que realizó en beneficio de los rochenses. En su caso cabe la expresión de que cuando Lapeyre actuó todo estaba por hacerse y por su accionar se organizó la Jefatura Política y de Policía y las oficinas que hacen al quehacer municipal.

En el año 2015, en el mes de diciembre se realiza los días viernes 18 y 19 se realiza el Festival de Poesía, Música en La Estiva y Plaza Lapeyre. Alejandro Eguía informa: “se realizarán diversas actividades como lectura de poesías en la Plaza, búsqueda del tesoro deportes para los niños. También se presentarán diversos artistas y grupos musicales. El viernes actuarán Arcavoces, Los Estiveros, Santiago Galeano, la Katinga, Pato Silva y Ruben Suárez, Pindingo Pereyra, Ciclo Tambores, del Adokin, Tribu Bambé.
El sábado se podrá disfrutar de Juvel Ferrigo, Solipalma, Pablo y la Suberband, Fermín Acosta, Alejandro Elías, Sergio Pereyra Montes, José Ariel Cardozo, Julio Víctor González, y tres son multitud.
Entrada gratuita”


(Página Web Noticias Rocha, información obtenida el 2 de octubre de 2017 a la hora 16.55)

Para muchos rochenses la Plaza Lapeyre supo ser el lugar de los juegos de su niñez y con los años el lugar donde pasearon los primeros amores juveniles y donde muchos abuelos vienen a conversar con sus recuerdos del Rocha de antaño. La historia regional y nacional se encuentra con las historias personales, arrullado por el ruido monótono y tenue del arroyo que se pierde camino hacia el mar.














Plaza Constancio C. Vigil















Plaza Pedro Lapeyre (hijo)