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martes, 5 de abril de 2016
VOLUNTARIADO: LLAMADO A PARTICIPAR DE UNA ACCIÓN SOCIAL QUE CRECE. REUNIONES INFORMATIVAS HOY EN ROCHA
ESTA TARDE EN CURE E INSTITUTO DE FORMACIÓN DOCENTE.
Entrevista a la Psicóloga Mónica Correa, Directora Departamental del MIDES.
Desde el MIDES se busca promover, entre otras iniciativas, un Programa Nacional de Voluntariado y Prácticas Solidarias en organismos públicos, que profundice la participación social y la democracia.
¿En qué consiste el programa? ¿Quiénes son los potenciales participantes y a quiénes está dirigido?
El Programa de Voluntariado es una iniciativa de la Dirección Nacional de Políticas Sociales del MIDES que va en la línea del Plan Nacional de Cultura Democrática y Humanista que es una de las prioridades de Presidencia para el quinquenio.
Tiene dentro de sus objetivos el reconocimiento de las prácticas de voluntariado (de larga data en nuestro país); promoverlas desde una perspectiva de derechos humanos (inclusiva en lo que refiere a género, generaciones, etnia y raza) y conjugar el interés individual o colectivo por desarrollar prácticas solidarias con las necesidades de organismos públicos, os que se espera se verán enriquecidos por dichas prácticas.
¿ Cómo se puede participar? ¿Cómo se pueden acercar quienes estén interesados?
Durante el segundo semestre de 2015 hubo una amplia difusión sobre el Programa y la forma de inscripciones tanto de organismos públicos interesados en recibir voluntarios/as como de personas o colectivos con interés en realizar prácticas solidarias.
Pueden participar todas las personas mayores de 16 años que compartan la consigna "Participar para transformar"; todos y todas tenemos qué aportar, cada uno/a desde su formación, competencias, experiencia, intereses, etc.
Si bien el link que permitía las inscripciones a voluntarios/as estuvo habilitado hasta febrero; aquellas personas interesadas pueden hacerlo por teléfono al 24000302 interno 1444.
En Rocha en particular habrá un lanzamiento departamental del Programa el viernes 15 de abril a las 10 de la mañana en el Centro Cultural M. Élida Marquizo. En esa instancia también podrán inscribirse in situ.
En el día de hoy se estarán dando dos charlas informativas desde la Dirección Departamental y el Programa; una en el CURE a las 16.30 hs. y la otra en el IFD a las 18 hs. dirigida a sus respectivos estudiantes; de ellos los que quieran inscribirse, también podrán optar por una de estas dos modalidades.
Las personas a su vez podrán inscribirse para tareas voluntarias de carácter permanente, frecuente o puntual.
¿Habrá cursos o instancias de formación para ser parte de la iniciativa?
Sí, habrá instancias de formación general a las personas voluntarias y cada organismo brindará además espacios de instrucción específica para la/s tarea/s a desarrollar.
Para esto, cada Institución al momento de manifestar su interés en recibir voluntarios/as debió definir un/a funcionario/a Referente.
¿Cuáles son las áreas temáticas a tener en cuenta?
En nuestro departamento las personas que se hayan inscripto (hasta el momento 36) podrán elegir (teniendo como criterio que no sólo sus expectativas sino también sus competencias, experiencia, perfil, etc. se adecuen) entre las siguientes instituciones o programas: Centros MEC, INAU, DINAMA (Limpieza de costas); Sistema de áreas protegidas (Cerro Verde y Laguna Garzón); Ceibal/Ibirapitá; MIDES (Oficinas, PRONADIS, Turismo Social de Uruguay Trabaja, INJU) y Junta Departamental de Drogas.
A nivel nacional (donde hay ya 2800 personas anotadas),las áreas son más extensas y abarcan temáticas vinculadas a vivienda, salud, cultura, turismo, primera infancia, juventud, banco de tiempo, entre otras.
¿Es la primera vez que se pone en práctica en el país a nivel tan amplio?
Uruguay tiene una larga trayectoria en lo que tiene que ver con voluntariado y prácticas solidarias. Este Plan pretende "ordenar" y sistematizar estas experiencias a la vez de darles un maco regulatorio. Para esto y a modo de ejemplo, además del Registro Nacional de Voluntariado, quienes desarrollen prácticas solidarias firmarán un acuerdo con el organismo público donde realizarán las actividades donde se especificarán los derechos y responsabilidades de ambas partes; estarán cubiertos por un seguro del BSE; entre otras.
Por último es importante señalar que si bien el desarrollar prácticas solidarias tendrá una certificación, la misma tendrá carácter de reconocimiento formal de la práctica pero no generará en ningún caso antecedentes para el ingreso a la función pública ni podrá sustituir trabajo formal y remunerado en los organismos.
Tampoco se otorgará ningún tipo de retribución económica por la tarea, aunque sí se facilitarán los insumos para su desarrollo.
Convocamos entonces a los/as estudiantes del CURE para hoy a las 16 hs. y a los del IFD para las 18 hs. en sus respectivos centros de estudio y a la población en general interesada a la Presentación departamental del Plan de Voluntariado y prácticas solidarias el próximo viernes 15 a las 10 en el Centro Cultural M. Élida Marquizo en ciudad de Rocha.
miércoles, 25 de febrero de 2015
JUAN JOSÉ PEREYRA: UN PERIODISTA “KLOUT”. DESDE ROCHA AL MUNDO. Por Julio Dornel.
Escritor y periodista Julio Dornel
La notoria influencia de las
redes sociales ha superado ampliamente el menú de información que
los distintos medios ofrecían a sus lectores hace pocos años. En
este mundo globalizado y competitivo donde todos queremos llegar
primero, nos encontramos con un periodista rochense, que tras superar
distintos obstáculos, ha logrado la hazaña de ubicarse entre los
internautas más influyentes a nivel mundial. Se llama Juan José
Pereyra, radicado en la capital departamental y con él compartimos
varias horas que lamentablemente no podemos ofrecer en su totalidad.
Su presencia en los medios capitalinos durante muchos años lo ha
convertido en un periodista influyente y reconocido también
mundialmente, con un alto índice “Klout” por su tránsito en las
redes sociales. Quitándole importancia al hecho, señaló que “desde
que me inicié con el blog en junio del 2013, hemos estado presente
en las redes sociales, no solamente en Facebook y Twitter, sino en
muchas otras. Esto me ha llevado a conocer mucha gente en todo el
mundo y a descubrir que soy considerado “influyente” en la
llamada Social Media. Hay un índice denominado “Klout” que
“pesa” o “mide”, lo que una persona hace en su tránsito por
las redes sociales. Se toma en cuenta, cuánta actividad se tiene en
cada una de las redes,por ejemplo, cuántos seguidores, cuántas
veces lo que se publica es compartido o comentado. De 40 para arriba
se considera que se es “influyente” y en este momento nuestro
índice “Klout es 73, por lo cual estamos considerados como
influyentes importantes a nivel mundial. De todas maneras quienes me
conocen saben que no cambiamos nuestra sencillez y bajo perfil por
nada. Esto no me hace sentir importante, pero es un estímulo para
seguir llegando a más gente a nivel global.” Sin embargo los
comienzos de Juanjo no fueron fáciles y podemos decir que comenzaron
a partir de 1971 cuando encaminó sus pasos a Montevideo y transitar
por la sicología, inglés, filosofía y ciencias de la comunicación
con la militancia natural de aquellos años previos a la dictadura, y
que culminaron con su exilio argentino. Regresa en 1981 con familia
constituida y una vocación importante por la política la que había
comenzado cuando tenía diez años con charlas interminables con su
padre sobre la revolución cubana. Oyente permanente del programa
radial de Germán Araujo, acarició la idea de que en algún momento
pudiera incursionar en el periodismo radial. De esta manera y con un
curso intensivo de locución llegó un día a los estudios de CX 30
para una prueba. Fue recibido por el legendario Salvador Becker Puig,
poeta y durante muchísimos años la voz de la emisora. Si bien no se
dio en esa oportunidad, en un encuentro casual con Araújo surge la
oportunidad de ingresar a la radio para hacer “de todo” como
suele suceder. Lo cuenta él: “Vendí publicidad desde el
departamento comercial, ocupé varios cargos administrativos, hasta
que llega la oportunidad de ingresar a prensa como notero y en forma
simultánea preparando los informativos, con la responsabilidad y la
certeza de estar trabajando en la radio más escuchada en Montevideo.
Fue en ese periodo que comenzamos a conocer a los políticos,
mientras íbamos atendiendo la corresponsalía del exterior entre las
que recordamos la de Suecia, Holanda, Perú, Italia y Argentina,
elaborando informes semanales sobre los principales acontecimientos
que se registraban en el país aún en diactadura. Luego de la
reconquista de la democracia paso a ser “cronista parlamentario”,
que fue el gran empujón periodístico al tener la posibilidad de
estar cara a cara con todo el espectro político de aquellos años.
Si bien esta actividad exigía mucho trabajo y responsabilidad, nos
fue vinculando con todos los parlamentarios en forma directa. Por esa
época comenzaron en “la 30”, en el mismo tiempo que él lo hizo,
excelentes periodistas como Emiliano Cotelo, Dayna Rodríguez,
Miguel Nogueira, Ricardo Larrosa, Mario Almeida y muchos otros en la
actualidad ocupan puestos muy bien ganados con su profesionalismo en
muchísimos medios a nivel nacional”. En este racconto desordenado
un recuerdo especial a quienes hicieron posible su regreso al
periodisto activo después de veinte años, la gente de radio
Fortaleza, del diario El Este y la radio comunitaria 92.7 FM de Rocha
,donde también dejó su sello periodístico.
L O S M E D I O S Y E L P
E R I O D I S T A.
Obsesionado por el periodismo
va por la vida recogiendo notas, comentarios y reportajes que tira
luego por Internet, sabiendo perfectamente el impacto que esto genera
en las redes sociales. “El problema original radica en que a los
medios de comunicación no les interesa tener buen periodismo, sino
ganar plata sin arriesgar nada. Para ser periodista hoy en Rocha, una
persona debe salir a vender publicidad y lo que cobra estará
dependiendo de los avisos que venda y la mitad la tiene que dar a la
radio o al medio para el cual trabaja. De esta manera el periodista
vive con la angustia permanente de tener que conseguir más avisos o
conseguirse otro trabajo complementario, convirtiéndose en un
vendedor de avisos que además hace periodismo, viviendo con varias
dificultades y corriendo de un lado para el otro. Esta situación
genera además una competencia entre los programas y los periodistas.
Tampoco hemos escuchado que los medios van a realizar nuevas
inversiones, ni que van conseguir buenos periodistas pagándoles lo
que corresponde. El tema es llenar el espacio sin tener en cuenta el
contenido ni la independencia periodística que debe ser siempre muy
ciudada y estar por encima de todo. Cada vez dependemos más de lo
audiovisual, de los videos, y de la televisión teniendo en cuenta
que la lectura de un libro en la pantalla no es lo mismo. Quienes
participan en las redes sociales se dan cuenta de la faltas de
ortografía, de los problemas de sintaxis y una falta evidente ,en
mucha gente,de capacidad de entendimiento de lo que lee y cómo
comenta lo que leyó. Es fácil comprobar- dijo Juanjo- las
discusiones que se arman en “Face” porque muchos leen una cosa,
la interpretan mal y contesta , porque no entendieron.
Lamentablemente ese es el mundo de hoy y seguirá siendo así por
muchos años. Cuando decimos que la gente no conversa, no decimos que
no conversa en el boliche, ni en algún donde se juntan, la gente no
habla ni en la propia casa familiar, porque alguno está con la
tablet, con el celular o con la televisión, con la seguridad de que
todo lo que pasa por la tecnología es más accesible y democrático.
En la actualidad una persona con Internet puede leer todos los
diarios del mundo, puede escuchar radio en el celular accediendo a
más de 70 mil emisoras, cosa que nos parece bárbaro. Pero también
debemos preguntarnos dónde van quedando las raíces culturales
cuando el mundo pasa por esta globalización donde cada vez es mayor
lo que nos llega de afuera con su influencia negativa. Estamos
viviendo el avasallamiento brutal importado desde la Argentina donde
todo el mundo mira a Rial y a Tinelli, diciendo luego que no lo hace.
Cada vez nos vamos más hacia lo individual, donde cada cual se
aferra a lo suyo sin mirar para el costado”. Así piensa el
periodista rochense Juan José Pereyra (JUANJO), que ha elegido para
el capítulo final de su vida, la tranquilidad aldeana de su Rocha
natal, donde todavía puede observar la casa paterna, y señalar con
un dejo de nostalgia “acá estaba la Fragata, acá El Trocadero,
acá el “Gato Negro” y otros lugares inolvidables de la identidad
rochense.
miércoles, 3 de diciembre de 2014
Dr. HÉCTOR LUCIAN CANZANI. 1930: MEDICINA RURAL EN “18 DE JULIO”. Por Julio Dornel.
Escritor y periodista Julio Dornel
“Bendito progreso, continúa tu marcha sin detenerte. Que las generaciones actuales y venideras puedan tener a su alcance, con la urgencia que el caso lo requiera, todos los adelantos de la ciencia”.
Con estas palabras finalizaba el Dr. Héctor Lucían Canzani, en el año 1966, un trabajo muy bien documentado sobre la medicina rural que ejerciera desde 1932 en pueblo “18 de Julio”. En reiteradas visitas efectuadas a esta población pudimos aquilatar el sentimiento de admiración y respeto que le profesaban en esta zona del departamento. Vivió como propios los problemas del “pago Chico”, y pese a venir de Montevideo se integró desde el primer momento a las inquietudes de la campaña rochense. Para definir su personalidad, nada mejor que transcribir una parte del trabajo realizado en aquella oportunidad, donde van desfilando con hondo dramatismo algunas de las páginas más hermosas de la medicina rural de la década del 30.
LUCHA CONTRA EL MEDIO Y LA NATURALEZA.
“Entre los recuerdos inolvidables citaré algunos. El 18 de mayo de 1933, hacía pocos días que había iniciado mi vida profesional en “18 de Julio” cuando me llama por la noche desde lo de Atanasio Santurio, entre San Luis y Barrancas. Llovía torrencialmente y las descargas eléctricas se sucedían casi ininterrumpidamente. Me vino a buscar un criollo en un sulky con dos caballos flacos. De entrada se entablo una lucha entre el miedo y la responsabilidad. Triunfo la última y salí acompañado por el miedo. Con el afán de desviar caminos, que por lo pantanoso pudiéramos peludear, el criollo comenzó a apretar alambres hasta que nos perdimos. Después de muchas vueltas el hombre dio con un arroyuelo algo crecido y dijo: “Ahora si me orienté”. Al pasar el arroyuelo y justo en el medio se rompe el porta varas, cayendo estas y también el médico. El agua me llegaba hasta la cintura. Al fin se solucionó el problema y llegamos a lo del Sr. Santurio. Me vestí con ropas prestadas completando un recorrido de 7 leguas”. En otro de sus relatos el Dr. Canzani se refiere al contrabando: “En aquella época, no sé si existen todavía, habían dos o tres comercios fuertes en “San Miguel” del lado brasileño lugar conocido como los “depósitos”. Eran punto de reunión de los contrabandistas de distintos departamentos. Hombres rudos, siempre bien armados, ya que tenían que defender su vida y su mercadería, pero hombres que si se daban por amigos lo eran en las buenas y en las malas. Estos hombres que vivían al margen de la ley iban a los depósitos a comprar mercaderías, que en noches oscuras pasaban en cargueros en las cercanías del arroyo San Miguel. En una noche muy oscura regresábamos a pié con una linterna de 5 pilas de la quinta de Manuel Gallego. Unas cuadras antes de llegar al arroyo, sentí un ruido que me alarmo y con ingenua precaución prendo la linterna para reconocer la causa. De inmediato una voz autoritaria, a la que no cabía la menor duda que había que obedecer, ordenó “apague esa linterna Dr, nunca más haga eso, le puede costar la vida”. Esa gente que fuera de sus ocupaciones, son capaces de un noble gesto suelen tener sus diferencias que algunas veces terminan en peleas. Cuando esto sucede y alguno terminaba herido, venían al consultorio a curarse imponiendo una condición:”usted me cura Dr. Pero no da cuenta a la autoridad, por lo menos hasta que yo pase la frontera. Estaban en juego el conflicto legal y el humanitario. Por lo general triunfaba este último, sin que entrara en juego el interés porque yo jamás le cobré a estos hombres”.
En próximas ediciones un trabajo periodístico del Prof. Jesús Perdomo, publicado en EL PALMAREÑO en noviembre de 1999, sobre la medicina rural ejercida en el norte rochense por el Dr. Héctor Lucian Canzani.
“Bendito progreso, continúa tu marcha sin detenerte. Que las generaciones actuales y venideras puedan tener a su alcance, con la urgencia que el caso lo requiera, todos los adelantos de la ciencia”.
Con estas palabras finalizaba el Dr. Héctor Lucían Canzani, en el año 1966, un trabajo muy bien documentado sobre la medicina rural que ejerciera desde 1932 en pueblo “18 de Julio”. En reiteradas visitas efectuadas a esta población pudimos aquilatar el sentimiento de admiración y respeto que le profesaban en esta zona del departamento. Vivió como propios los problemas del “pago Chico”, y pese a venir de Montevideo se integró desde el primer momento a las inquietudes de la campaña rochense. Para definir su personalidad, nada mejor que transcribir una parte del trabajo realizado en aquella oportunidad, donde van desfilando con hondo dramatismo algunas de las páginas más hermosas de la medicina rural de la década del 30.
LUCHA CONTRA EL MEDIO Y LA NATURALEZA.
“Entre los recuerdos inolvidables citaré algunos. El 18 de mayo de 1933, hacía pocos días que había iniciado mi vida profesional en “18 de Julio” cuando me llama por la noche desde lo de Atanasio Santurio, entre San Luis y Barrancas. Llovía torrencialmente y las descargas eléctricas se sucedían casi ininterrumpidamente. Me vino a buscar un criollo en un sulky con dos caballos flacos. De entrada se entablo una lucha entre el miedo y la responsabilidad. Triunfo la última y salí acompañado por el miedo. Con el afán de desviar caminos, que por lo pantanoso pudiéramos peludear, el criollo comenzó a apretar alambres hasta que nos perdimos. Después de muchas vueltas el hombre dio con un arroyuelo algo crecido y dijo: “Ahora si me orienté”. Al pasar el arroyuelo y justo en el medio se rompe el porta varas, cayendo estas y también el médico. El agua me llegaba hasta la cintura. Al fin se solucionó el problema y llegamos a lo del Sr. Santurio. Me vestí con ropas prestadas completando un recorrido de 7 leguas”. En otro de sus relatos el Dr. Canzani se refiere al contrabando: “En aquella época, no sé si existen todavía, habían dos o tres comercios fuertes en “San Miguel” del lado brasileño lugar conocido como los “depósitos”. Eran punto de reunión de los contrabandistas de distintos departamentos. Hombres rudos, siempre bien armados, ya que tenían que defender su vida y su mercadería, pero hombres que si se daban por amigos lo eran en las buenas y en las malas. Estos hombres que vivían al margen de la ley iban a los depósitos a comprar mercaderías, que en noches oscuras pasaban en cargueros en las cercanías del arroyo San Miguel. En una noche muy oscura regresábamos a pié con una linterna de 5 pilas de la quinta de Manuel Gallego. Unas cuadras antes de llegar al arroyo, sentí un ruido que me alarmo y con ingenua precaución prendo la linterna para reconocer la causa. De inmediato una voz autoritaria, a la que no cabía la menor duda que había que obedecer, ordenó “apague esa linterna Dr, nunca más haga eso, le puede costar la vida”. Esa gente que fuera de sus ocupaciones, son capaces de un noble gesto suelen tener sus diferencias que algunas veces terminan en peleas. Cuando esto sucede y alguno terminaba herido, venían al consultorio a curarse imponiendo una condición:”usted me cura Dr. Pero no da cuenta a la autoridad, por lo menos hasta que yo pase la frontera. Estaban en juego el conflicto legal y el humanitario. Por lo general triunfaba este último, sin que entrara en juego el interés porque yo jamás le cobré a estos hombres”.
En próximas ediciones un trabajo periodístico del Prof. Jesús Perdomo, publicado en EL PALMAREÑO en noviembre de 1999, sobre la medicina rural ejercida en el norte rochense por el Dr. Héctor Lucian Canzani.
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