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jueves, 20 de febrero de 2014

AQUÍ CEBOLLATI: Un Juez: Oscar Teófilo Vidal Por Julio Dornel

                                               Escritor y periodista Julio Dornel
Oscar Teófilo Vidal fue durante muchos años el Juez de Paz de Cebollatí, pero con jurisdicción en muchas leguas a la redonda, ejerciendo el visto bueno en todo casamiento, nacimiento o defunción que se registrara por aquellos pagos. Por nuestra vinculación al Juzgado en la década del 50, tuvimos la oportunidad de acompañarlo en sus actividades durante varios años y compartir situaciones realmente jocosas. Bonachón, servicial y buen vecino don Teófilo se había ganado en buena ley el respeto de los pocos habitantes de la población que al impulso del arroz iba creciendo sobre la margen derecha del río Cebollatí.


Por supuesto que los jueces del 50 en los pueblos del interior representaban la última palabra en materia de fallos judiciales. Las audiencias por lo general se realizaban sin testigos ni abogados. Se culpaba y condenaba de acuerdo al buen criterio del juez que manejaba a su antojo los códigos correspondientes. Nada de sobrecargar los tribunales con procesos complicados que pudieran derivar en nuevas instancias. Tampoco existían consejos de conciliación que pudieran demorar las investigaciones con pequeñas divergencias. La decisión judicial era inapelable y pese a la seriedad otorgada por el representante de la Ley, se registraban situaciones humorísticas que pretendemos recordar en homenaje a un vecino que cumplió con la difícil tarea de impartir justicia en una zona apartada del departamento.
Con una formación profesional limitada a una vida transitada en la Cuenca de la Laguna Merín, don Oscar Teófilo Vidal representó la ley como máxima autoridad en una población que supo respetarlo por su condición de vecino servicial y generoso. Durante muchos años se desempeñó como Juez de Paz en una zona casi rural donde comenzaban a surgir los primeros establecimientos arroceros. Tiempos difíciles para arbitrar la ley, poniendo a prueba su capacidad en el ejercicio de asegurar las garantías ciudadanas. Pero al margen del cumplimiento de su cargo don Teófilo debía participar en toda actividad que estuviera relacionada con el desarrollo del pueblo, integrando la comisión fomento de la escuela, del Club Social, de la Liga de Fútbol o de la policlínica.
ALGUNAS ANÉCDOTAS
Para continuar el relato sobre los nombres que sobrellevan algunas personas durante su vida nada mejor que hacerlo con una frase de Shakespeare: “Qué importa el nombre. Si llamamos a la rosa por otro nombre, ella tendrá el mismo aroma.” Es posible que el ilustre dramaturgo cambiara de opinión, si se encontrara con algunos nombres que se pretendían adjudicar por aquellos años a los recién nacidos con la sana intención de salir de lo común o lograr algún suceso durante su existencia. Aún reconociendo que se trata de una decisión muy personal de los padres, don Teófilo sostenía que podía rechazarlos en el momento de la inscripción. Argumentaba que muchas personas ocultaban sus nombres durante los años escolares por temor a la vergüenza que deberían soportar cuándo los maestros pasaban la lista de asistencia. Esta situación según él llegaba a traumatizar a los alumnos que en algunas oportunidades terminaban abandonando los estudios.
No sabemos en la actualidad cuál es el criterio que se sigue para el registro de nombres, a los efectos e evitar esta situación o llegar incluso al cambio de nombre cuando la edad así lo permita. De todas maneras y según su interpretación de las leyes estaba facultado para rechazar nombres que eran “inventados por los padres” entreverando letras o recogiendo personajes históricos, lo que era sagrado para don Teofilo. Tampoco aceptaba más de cinco nombres para el recién nacido, ni santos del almanaque, para evitar según su criterio que las personas tuvieran que cargar durante toda su vida con un nombre ridículo o extravagante. Tan era el celo de don Teófilo que había registrado en un cuaderno algunos nombres que había rechazado durante el ejercicio de sus funciones.
La imaginada curiosidad de nuestros lectores nos lleva publicar algunos nombres que figuraban en la “lista negra” de don Teófilo y que por su extravagancia pasarán a la mejor historia del Juzgado de Cebollatí.
COITO GARCÍA Y PREMATURO FERNÁNDEZ
De la extensa lista ofrecemos algunos que difícilmente serían utilizados en la actualidad y que provocaron algunas confusiones en aquella oportunidad. A los del título debemos agregar Casamiento Fernández, Completo Silva, Sherlok Holmes García, Lanza Perfume Rodríguez, Atlántico Jiménez, Socorro Inmediato Gómez, Sosegado Píriz, Asteroide Muñiz, Restos Mortales y Querido Fracaso que figuraban sin el apellido correspondiente. Como podemos apreciar, poco importaba en aquellos años que el “maldito nombre” pudiera exponer al ridículo a estos recién nacidos y sobrellevarlos el resto de sus vidas.
Debemos señalar además que no fueron pocas las oportunidades en que don Teófilo tuvo que recurrir a la policía para persuadir a los padres alterados que insistían en que sus hijos debían inscribirse con semejantes nombres. También se recuerda otro caso famoso en que don Teófilo puso en práctica una solución salomónica cuando debió transar ante un iracundo padre que pretendía registrar a su hijo con 12 nombres, y tras una larga discusión se llegó a un acuerdo de un 50 % y el niño se llama hasta el día de hoy con sus 65 años Luis Alberto Aparicio José Antonio Cornelio Marginal. Hombre de letras don Teófilo había estampado en la tapa del cuaderno aludido una frase propia o ajena (nunca lo supimos) señalando que “la justicia es igual para todos y ahí es donde comienza la injusticia.”

Atrapados por Florencia Pereira Cabrera

 

 

Periodista en radio El Espectador 810 AM


Así están hoy los venezolanos, atrapados entre un Gobierno que fue elegido en las urnas pero que sistemáticamente ha incurrido en prácticas que distan bastante de ser democráticas y una oposición que está dispuesta a todo, incluida la violencia, con tal de sacar a Nicolás Maduro del poder.
La crisis económica, los índices de delincuencia, el desabastecimiento, la asfixia a la que se ha sometido a la prensa y un Gobierno que ha perdido el rumbo desde que su máximo líder Hugo Chávez falleciera han sido el caldo de cultivo para que hoy la oposición logre llevar a las calles a miles de personas que buscan la salida de Maduro del poder.
Amnistía Internacional y Reporteros Sin Fronteras han lanzado la voz de alerta ante la represión y la falta de garantías en Venezuela.
En 2013, Reporteros Sin Fronteras en su informe anual ubicaron a Venezuela en el puesto 117 de 179 países analizados en cuanto a sus niveles de información y libertad de prensa. Los diarios- último reducto de la prensa independiente y crítica- han empezado a dejar de circular debido a que el Gobierno les retiene las divisas para poder comprar el papel necesario para imprimirse. Once diarios han tenido que cerrar sus operaciones y los diarios más importantes han reducido radicalmente su tamaño y tiraje.
Me van a llamar dictador, no me importa, yo voy a hacer normas muy estrictas para que se acabe el amarillismo y la campaña y la propaganda que se llena y se alimenta de la sangre y de la muerte que la promueve", dijo Maduro en uno de sus discursos referidos a la prensa. Está claro que está dispuesto a acabar con todos quienes se manifiesten en su contra y lo está demostrando.
Del otro lado aparece la oposición, hoy con la cara visible de Leopoldo López, economista egresado de Harvard, ahora encarcelado en una prisión de Caracas acusado de causar la muerte de 3 personas durante las manifestaciones de la semana pasada. Su figura ha generado divisiones dentro de la oposición venezolana.
En 2009, en los documentos clasificados filtrados por WikiLeaks, el consejero político de la embajada de Estados Unidos en Caracas, Robin D. Meyer, escribió que López era descrito como arrogante, vengativo y hambriento de poder, pero que sus compañeros de partido aseguraban que mantiene una popularidad que ha perdurado en el tiempo, carisma y talento organizativo.
Su sed de poder lo ha llevado a tejer alianzas con quienes se han manifestado como enemigos del chavismo, su relación con el expresidente colombiano, Álvaro Uribe ha sido duramente cuestionada. Uribe está actualmente impulsando una campaña para que un millón de personas expresen su "solidaridad con el pueblo venezolano" por la "dictadura sanguinaria" que los gobierna.


Maduro acusa a Uribe de estar detrás de los “grupos desestabilizadores financiando y dirigiendo estos movimientos".
Acusaciones van, acusaciones vienen, mientras tanto los países de la región y el Caribe miran de reojo y con cautela. Algunos de ellos cruzan los dedos para que la crisis venezolana no cierre la canilla del petróleo que abrió Chávez.

Publicado en Voces

miércoles, 19 de febrero de 2014

El nuevo marsupial que muere por exceso de sexo

La competición por transmitir sus genes les provoca 'un estrés sexual'


  • Científicos descubren en Australia una nueva especie en la que los machos mueren antes de cumplir un año tras frenéticas sesiones de apareamiento que duran hasta 14 horas

La nueva especie de marsupial conocida como 'Antechinus de cola...
La nueva especie de marsupial conocida como 'Antechinus de cola negra'. Museo de Queensland
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A veces, el sexo puede llegar a matar, sobre todo cuando la competencia por transmitir los genes obliga a realizar intensas y maratonianas sesiones de apareamiento que duran entre 12 y 14 horas. Esto es lo que acaba de comprobar un equipo de científicos australianos al descubrir una nueva especie de marsupial, parecido a un ratón, que muere tras copular de manera frenética, según publican en la revista Zootaxa.
Esta criatura tiene un pelaje anaranjado, pero su larga cola y sus patas de color negro han llevado a los investigadores a catalogar la nueva especie como Antechinus de cola negra. En ella los machos afrontan un destino fatal después de aparearse: literalmente, mueren por exceso de sexo antes de cumplir un año de vida. "Cuando tienen 11 meses todos los machos mueren", asegura el Dr. Andrew Baker, de la Universidad de Tecnología de Queensland.
El periodo de apareamiento dura tan solo unas pocas semanas, y se produce en los meses de otoño e invierno austral. Después, los machos mueren por estrés sexual. "[La nueva especie] probablemente sigue el patrón típico de Antechinus, en el que todos los machos mueren antes de cumplir un año de edad ", explicó Baker a ABC News.
La competición que surge entre los machos de esta familia de marsupiales, las agresiones entre ellos y la hiperactividad a la que están sometidos en periodos de cría provocan la muerte de estas criaturas.
Según señalan los investigadores, la tensión a la que están sometidos para conseguir que su material genético pase a la nuevas generaciones provoca infecciones, hemorragias internas, una desintegración de los tejidos del cuerpo y, finalmente, la muerte. Además, su sistema inmunitario también se debilita debido a que no se alimentan durante el frenético periodo de apareamiento.
"Es un poco angustioso verlos morir", asegura la bióloga Diana Fisher de la Universidad de Queensland, "Su piel se cae. Parecen muy enfermos y se tambalean. A veces tienen gangrenas debido a que su sistema inmune deja de funcionar", apunta.
Fue en el año 2013 cuando Diana Fisher desveló que la competición del esperma impulsa la "reproducción suicida" y provoca la muerte por estrés en algunos marsupiales australianos y, en menor medida, en los sudamericanos, dejando de lado la teoría de que los machos morían por puro altruismo al entregar alimentos a sus crías.
En su descubrimiento Fisher detalló que "cada apareamiento puede durar de 12 a 14 horas y lo hacen una y otra vez". Además, destacó que si sobreviven a este acontecimiento, "después son estériles".
Aún se desconoce el número exacto de ejemplares de esta especie, que se cree que habita solamente en las zonas altas y húmedas del Parque Nacional Springbrook, situado cerca de las zonas montañosas de la región de Gold Coast. Los investigadores tratan de incluir al nuevo marsupial dentro de la lista de especies en peligro de extinción.

Facebook compró WhatsApp por US$ 16 mil millones en efectivo



La red social creada por Mark Zuckerberg anunció la compra del sistema de mensajería por celular. Además del efectivo, la red social pagará cerca de US$ 3 millones en acciones. 

Zuckerberg, creador de Facebook.
El País
 
Facebook anunció hoy la compra del creciente servicio de mensajería instantánea para los teléfonos inteligentes WhatsApp por más de 16.000 millones de dólares en efectivo y acciones, en una nueva medida de la gigante red social para extenderse globalmente.

"La adquisición pone de relieve la misión compartida de Facebook y WhatsApp de brindar mayor conectividad al mundo al ofrecer servicios básicos de internet de una manera asequible y eficiente", indicó el comunicado de Facebook.

La vida como un tango con serpentinas de esperanza


 
Programa Barrido Otoñal- IM
2do. Plan de Igualdad de Oportunidades y Derechos
Dpto. de Desarrollo Social- Secretaría de la Mujer
Fiesta de cierre – edición 2013

Por Verónica Terán
Fundación SaludArte

Hay música pero no de la tradicional, los sonidos vienen de las escobas, palas y bolsas de basura con las que durante 10 meses trabajaron las mujeres de El Abrojo en el proyecto Barrido Otoñal. Los palos de las escobas acompañan al ritmo, hacen de percusión, parecen tambores de candombe, las mujeres que interpretan la música llevan camisetas iguales en las que se reza el nombre de la organización. Las mujeres del público, que trabajaron con las otras cinco organizaciones sociales que participaron del convenio con la IM en el desarrollo y perfeccionamiento de las habilidades laborales de las mujeres incluidas en el Programa (Tacurú, La Bonne Garde, Acción Promocional 18 de Julio, Centro Interdisciplinario de Estudios sobre el Desarrollo, Uruguay y Casa de la Mujer de la Unión), acompañan con sus aplausos el ritmo de la música. Entre el público también se encuentra la Intendenta de Montevideo Ana Olivera, la coordinadora ejecutiva de la Secretaría de la Mujer de la IM Elena Ponte, las responsables del Programa Rosario Russi y Lic.Lourdes Pérez, y otras integrantes del equipo de dicha Secretaría.
Las mujeres actúan, se ríen y se miran entre ellas; están felices de que su interpretación guste al público. En el ambiente se siente la camaradería y el compañerismo. Estas jefas de familia que viven en condiciones de pobreza se llenan de emoción mientras realizan pasos de baile en el escenario. Así termina su interpretación titulada Barullo Otoñal.
Lola (Ivana Etiéz), animadora y payasa de SaludArte, una organización civil que promueve la salud de la población uruguaya a través del arte y el humor desde hace 15 años, viste elegantemente con una falda y medias de puntos blancos y hace la presentación de los grupos, animando la actividad. Ahora es el turno de la Casa de la Mujer. Las mujeres llevan unas camisetas blancas con un corazón verde en el centro y con su nombre en alto en una banderola. Antes de salir a escena conversan entre sí, ultimando los detalles previos a su presentación. El espacio destinado para el evento es el Centro de Desarrollo Económico Local CEDEL, ubicado en el Parque Rivera, que está adornado con globos de diferentes colores y una bandera de la Casa de la Mujer que tiene las firmas de las participantes del proyecto. Lola no les deja empezar el show, quiere contar una anécdota que le ocurrió a Romina, a quien cuando pasa por la calle haciendo el barrido la piropean. Todas ríen con la historia, porque además tiene una amiga que es la responsable de gestionarle los bombones. Más risas y algunas caras de picardía complementan la historia.
Ahora sí, es momento de empezar con el show, van a cantar Color Esperanza de Diego Torres. Las mujeres se sitúan ordenadamente, como si de un coro profesional se tratara. Dos filas con los papelitos para leer la letra de la canción, aunque algunas no lo usan, se la saben de memoria. La música suena y empieza el primer estribillo: “Sé que hay en tus ojos con solo mirar, que estás cansado de andar y de andar y caminar girando siempre en un lugar”. Aún están un poco tímidas, pero cuando el coro arranca todas cantan a voz en cuello “Saber que se puede querer que se puede, querer que se pueda, quitarse los miedos, sacarlos afuera, pintarse la cara color esperanza, tentar al futuro con el corazón” son acompañadas por los aplausos de las demás mujeres.
Las mujeres de la Casa de la Mujer tomaron muy en serio la letra de canción y llevan en sus mejillas dibujadas una delicada flor de color rosado y verde. Mueven sus cuerpos de derecha a izquierda al ritmo de la música, están felices, su presentación ha sido todo un éxito. Al finalizar Blanca toma la palabra, está emocionada, se nota en el temblar de sus manos mientras agarra el papel donde están las palabras que va a decir, agradece de corazón a sus compañeras y a las personas que hicieron para ellas realidad la oportunidad de tener un trabajo durante diez meses y poder contar con cinco horas semanales de capacitación durante ese período.
Ha llegado el tango a escena, las mujeres de CIEDUR visten sus mejores galas tangueras, vestidos negros y una flor roja en la cabellera, o bien están ataviadas de un traje rojo con una flor negra que les hace juego. La escenografía es armada mientras Lola va contando más historias. Están listas, hay dos mesas y algunas sillas en el escenario, la obra empieza con la narración de la historia del tango y desde un violín salen los acordes de la música de Bajo Fondo que es acompañado por los pasos de baile, arrastran los pies y en el fondo el sonido de una escoba que barre lo que hay a su paso.
Dicen que el barrido las volvió sabias, fuertes y tolerantes. Bailan al ritmo de la música en parejas o en rondas, en grupos en un principio, mientras las demás integrantes de la organización las miran sentadas desde las sillas colocadas en el escenario, esperan su turno. Desde el público se siente como disfrutan bailar el tango, se percibe su emoción y la pasión que le ponen al baile. Ahora se escucha La Cumparsita, todas bailan juntas haciendo una ronda, mejor dicho dos, una dentro de la otra. Con el movimiento de los cuerpos, los vestidos negros se entremezclan con los vestidos rojos de tangueras. Las mujeres, todas jefas de hogar con personas a cargo, se divierten y el público también aplaude sin parar.
Ahora es el turno de la Bonne Garde, sus ropas no son demasiado llamativas, lo que resalta son los atrapa sueños que cuelgan de sus cuellos y de la banderola que llevan a cuestas. Lola cuenta otras dos historias que les pasó a estas mujeres. Primero cuenta que una de las señoras en el trajín y los apuros del día iba hecho un bólido por las calles y de repente la rueda del carrito se soltó, y tuvieron que correr por algunas cuadras para detenerlo. Las presentes se ríen con la historia. La segunda anécdota es de cuando una de ellas encontró a un hombre dentro de un contenedor de basura, tal fue el susto de la señora que salió corriendo sin dar crédito a lo que había pasado.
Ahora sí ha llegado el momento del show de Bonne Garde. Las mujeres caminan descalzas por el escenario y cuando están todas listas corean al unísono “Montevideo qué lindo te veo… Montevideo con tango y camdombe… con olor a mujeres”. Empiezan a bailar al son de un tango, la música es complementada con el sonido que hacen sus manos al golpear entre sí y con sus piernas, es música hecha por mujeres para más mujeres. Se toman las manos y bailan unidas al ritmo de la canción.
Luego elevan sus atrapa sueños en el aire, como para demostrar que hay que soñar para poder cumplir los objetivos. Al fondo la música dice “Porque tus sueños te darán lo que la vida no te da”. Son una ronda de mujeres alzando sus atrapa sueños, bailan y corean la canción, están cada vez más emocionadas. En sus rostros, como en el de las demás mujeres, todas nosotras incluidas, se detona alegría y esperanza. Saben que es el fin de una etapa, pero al mismo tiempo es el inicio de algo nuevo: mujeres empoderadas para el ejercicio de sus derechos y para una vida libre de discriminación y violencia.
Ya no son sólo las mujeres de Bonne Garde las que bailan en el escenario, han sacado a las demás a bailar, todas se unen a la fiesta, juntas corean una nueva canción, hay mucha alegría en el ambiente, entre ellas se han generado lazos de amistad. Durante diez meses estas mujeres han trabajado en el barrido de veredas, en torno de los árboles y contenedores, limpieza de cordones y papeleras municipales Ahora se abrazan y a algunas se les sale alguna lágrima de emoción. Gracias a su participación en el programa Barrido Otoñal se sienten fortalecidas, empoderadas y en mejores condiciones para desarrollar estrategias de generación de ingresos.
Finalmente ha llegado el momento de continuar y forjar nuevos sueños, sueños en que la igualdad de género y de oportunidades estará presente como un derecho fundamental.