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sábado, 18 de marzo de 2017

GUILLERMO PELLEGRINO. RECUERDOS DE BARES, AMIGOS Y CANCIONES. Por Julio Dornel.


            Guillermo Pellegrino con el historiador fronterizo Lucio Ferreira.

                                                  Julio Dornel,escritor,periodista
 
Culminaba el 2016, cuando la presencia del periodista y escritor, Guillermo Pellegrino, conduciendo distintos grupos de trabajo recorría el departamento rescatando historias locales en cumplimiento de un proyecto conjunto que estaba realizando con el Departamento de Educación y Cultura de la Intendencia Departamental y los Centros MEC. El trabajo consistía en rescatar historias locales, mediante la realización de talleres, charlas y reuniones donde se activaba la memoria de los vecinos en distintas zonas del departamento. En muchas oportunidades se vieron sorprendidos ante la presencia de una estimable riqueza cultural que iba surgiendo a través de los relatos orales, documentos y registros fotográficos. Cabe señalar que Pellegrino es autor de varias publicaciones y colaborador del diario CLARIN de Buenos Aires. Una de sus crónicas está dedicada a la vinculación de Eduardo Galeano con algunas de las principales figuras de la canción uruguaya como lo son Alfredo Zitarrosa y Daniel Viglietti. Haciendo referencia a la buena amistad que mantuvieron siempre, cuenta Pellegrino que en una oportunidad Galeano relató un par de anécdotas compartidas con el autor de El Violín de Becho”. El escenario de la primera de ellas es en un bar cerca de la avenida Corrientes en Buenos Aires. Allí se habían citado el cantor, el escritor y Julio Cesar Castro, conocido como Juceca y creador del personaje Don Veridico, popularizado en la Argentina por el humorista Luis Landriscina. “Alfredo estaba en una de esas noches negras – recordó Galeano- . Cuando estaba mal se ponía agresivo, algo que a todos nos suele pasar. Pero en esa charla estaba particularmente agresivo conmigo. Se le había dado por decirme que yo no tenía amigos, que siempre estaba con gente, pero eso no quería decir que estuviese con amigos, que no me tenía que creer el cuento de que todos los que se acercaban lo hacían con una sana intención. De golpe en medio de su divagación sombría comento, “ yo tampoco sé si tengo amigos, a ver ¿Cuántos amigos tengo?...y miró una de sus manos abiertas y dijo “ustedes dos” mientras con la otra iba tomando y separando dedo por dedo. Después de pensar dos segundos murmuró otros nombres que no se entendieron y dijo seis elevando el tono de voz… más de esa cantidad no tengo. Y bueno Alfredo estás hecho le dijo Juceca al escucharlo; “un amigo por día y el domingo descansas. Casi en forma instintiva el Flaco soltó una carcajada. Fue la única vez que yo recuerde, que estando en una gran crisis de angustia alguien podía hacerlo reír. La otra anécdota es de los años 70 y tiene como escenario un bar, pero esta vez del centro de Montevideo. Una tarde cualquiera lo encontré por la calle. Alfredo solía tener fuertes dolores de cabeza y en ese momento estaba yendo a ver un médico psiquiatra. Pactamos encontrarnos en un rato en un café de la calle San José. Luego de terminar de hacer unos trámites fui al café y allí lo espere. Me acuerdo que no bien llegó, me dijo: Este hombre (refiriéndose al psiquiatra) que a mí la policía nunca se va a tomar el trabajo de torturarme, que yo ya tengo los torturadores adentro”.

PABLO CORBO DE “STOP ABUSO”. “LA VIOLENCIA NO RESPETA GÉNERO. ES UN ERROR GRAVE FOCALIZARLA SOLO EN LA VIOLENCIA DEL HOMBRE HACIA LA MUJER”



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Escribe Juan José Pereyra Twitter@juano500

AUDIO AL FINAL DE LA NOTA
(SE PUEDE DESCARGAR).

“La violencia de género existe, va del hombre hacia la mujer, también de la mujer hacia el hombre y está notoriamente más potenciada desde el hombre hacia la mujer, pero no es menor la violencia sicológica que se ejerce en los dos sentidos .Muchas veces la violencia sicológica que sufre el hombre desencadena lo peor de sí, que lamentablemente se canaliza a través de la fuerza”, aseguró Pablo Corbo, empresario en los rubros del transporte ( Taxi y Remise) y de la Informática.

Integra Stop abuso, una organización no gubernamental que trabaja en la defensa de los derechos de los niños de padres separados.
La organización está trabajando para que el Parlamento apruebe una ley de tenencia compartida para el caso que la pareja se separa. “Ha tenido muy poco interés de parte de los legisladores”, afirmó.
“Esta ley es fundamental para dar protección, seguridad y garantía a los niños de padres que se separan para que puedan tener presentes siempre a sus dos padres. Y para que los hombres y las mujeres tengan todas las garantías de poder estar con sus hijos. Todos, hombres y mujeres”.

Corbo estuvo en Hay otra historia, el programa que se emite por radio Forlaleza de Rocha.

ESTAS SON ALGUNAS DE SUS AFIRMACIONES.

“El tema del llamado femicidio está implementado y apoyado por corrientes filosóficas ideológicas con peso en la sociedad, muchas veces apoyadas y financiadas desde gobiernos progresistas . Entendemos que el problema de la violencia no debe focalizarse exclusivamente desde el hombre hacia la mujer, la que existe y nadie niega . Ocurre por el machismo y el patriarcado. Es cierto que hay un abuso de algunos hombres hacia sus parejas pero también es cierto que hay un abuso de la mujer sobre el hombre en el ámbito de pareja a través de la violencia física (son los menos casos conocidos) y fundamentalmente a través de la violencia sicológica, que también ejerce la mujer.
En Stop abuso ponemos el acento en una violencia mucho mayor que es la ejercida contra los niños, de la que poco o nada se habla desde los movimientos feministas y los que hablan de género y equidad”.

“Hubo 23 femicidios en 365 días. Es una locura, no puede ser que 23 mujeres hayan sido asesinadas por sus parejas o sus exparejas, pero cuando hablamos de 23 mujeres yo les puedo hablar de miles de niños que sufren violencia doméstica por parte de uno de sus progenitores o por parte de los dos y sobre todo cuando los padres se separan. De eso no se habla”.

“La ley de femicidio no va a hacer que se termine el asesinato de mujeres. La violencia está en el ser humano y solo la educación puede solucionar este flagelo.
La violencia no respeta género y es un error decir que es un problema del hombre contra la mujer. Eso es una mentira que desde algún tipo de ideología que no sé de por dónde surge, se está tratando de implantar en muchos países de América Latina.
La violencia no existe solamente en la casa, existe en el trabajo, en la calle , en el deporte, en los conciertos musicales, en las redes sociales. Si no se entiende que la violencia está instalada en el corazón del ser humano, se le erra al diagnóstico del problema y se le erra a la solución”.

“La inseguridad y el consumo de alcohol y otras drogas son parte fundamental en todo el problema de la violencia.
Fomentar la ideología de la violencia de género es tremendamente nocivo porque se está fraccionando a la sociedad. Esa ideología de género, esto del femicidio es el marxismo cultural que muestra que pretende la equidad de género pero la plantea desde un punto de vista muy parcializado”.
“La equidad de género surge desde movimientos de izquierda y la queremos todos, pero en temas como la ley de tenencia compartida cuando los padres se separan, esos grupos son los que se oponen. Cuando hay una separación los más perjudicados son los varones porque la tenencia de hecho queda en manos de la madre”.

LES INVITO A ESCUCHAR LA CHARLA-ENTREVISTA CON PABLO CORBO, DE STOP ABUSO. 


viernes, 17 de marzo de 2017

Dr. ANSELMO AMARAL. IMÁGENES DEL SIGLO. Por Julio Dornel.


Hace algunos años  el Dr. Anselmo Amaral, integrante de la Academia Riograndense de Letras,  jubilado como Procurador General del Legislativo de Porto Alegre, escritor y poeta con más de 15 títulos publicados, realizó un extenso juicio crítico sobre la  publicación local “IMÁGENES  DEL  SIGLO”.
Vinculado a esta frontera desde temprana edad por razones familiares, el Dr. Amaral señala haber disfrutado de un “bello conjunto de situaciones nunca olvidados. Era todavía un niño cuando comencé a cruzar la frontera del Chuí, acompañando a  mi madre ya viuda, con el propósito de visitar parientes, todos ellos “hacendados” en  el paraje Sarandi muy próximo a la ciudad de Castillos. Eran tantos los Amarales en ese lugar, que el mismo se denominaba vulgarmente como “Sarandi de los Amarales”( Octacilio, Otilio, Arístides y mi propio padre Aparicio Bernabé.
Con mi madre siempre nos dirigíamos a la estancia de Manuel Brun en India Muerta. Conducía la diligencia don Fausto Plada, un “castellano” muy bueno de mediana edad que nos dejaba en Castillos en el hotel de Saravia, por casualidad casado con una Amaral, donde esperábamos el coche de Manuel Brun que nos llevaría a su estancia. Apenas nos sentábamos en la diligencia comenzaban los comentarios desfavorables sobre el pasaje de la “Angostura”  próximo a la Fortaleza de Santa Teresa, que se trataba  por aquella época de un lugar de difícil pasaje por la existencia de arenas movedizas. Siempre admiré en el Uruguay el sentimiento cívico y espontáneo de la peonada campera.
No había un solo paisano que no tuviera un pañuelo celeste para una festividad patria. También me agradaba escuchar a Pedro Miraballe mi vecino de la Barra del Chuí cuando hablando de la historia oriental me decía: “Mira doctor, siempre que cruzo por el busto  de Chuiquito Saravia me saco el sombrero de la cabeza.
Por todas estas cosas, cuánta gente despertó mis recuerdos al transitar por las páginas de “IMÁGENES DEL SIGLO”. Irineo Alves, cuñado del inolvidable “Cardeal”, Manzanares la personificación de la simpatía detrás del mostrador, Carlos Calabuig, Mauro Silva y muchos otros.
La querida amiga Elvira Rotta, hermana de “Pixinga”. Las bellezas del Chuy, las hermanas Vidal, una de las cuales protagonizó un romance que la historia chuiense todavía debe recordar. Razón tenía el poeta oriental al afirmar:
“Al ruiseñor con todos los gorjeos
 que su garganta hermosa encierra
 yo prefiero las calandrias  uruguayas
 bordando los cantares de mi tierra..."
Leopoldo Vógler, como olvidarlo si fue en su comercio, antigua calle 13 de mayo, hoy barón de Río Branco, en mi ciudad natal que conocí y  escuché por primera vez  un aparato de radio. Venía de campaña y vi mucha gente al frente de su comercio y relojería. Me acerqué comprobando que estaban trasmitiendo un partido de fútbol correspondiente al Mundial de 1930. Jugaba Brasil no recuerdo con que adversario, pero todos se reían mucho cuando el locutor uruguayo decía: “ Toma leche de cabeza, haciendo referencia al centro fútbol brasilero Carvalho Leite. Hablando de fútbol nunca olvidaré los “petardos” de Mario de San Vicente, jugando en Río Branco el Club de mi corazón. San Vicente, un “crack” inolvidable y telegrafista del Chuy. Tampoco es extraña a mis recuerdos la carretilla de Germán  que en su imaginación paranoica  le parecía un “coche” de última generación. Creo que el vapor de la página 67 era mismo el LAGUNA MERÍN que hacía el trayecto  Santa Vitoria - Cebollatí atravesando la Laguna. En dicho barco cruce  un día la Laguna, donde los nietos de mi bisabuelo Firmiano Mendoza  me esperaban para trasladarme con mis padres hasta la ciudad de Treinta y Tres  en dos autos Ford Modelo T.” Hemos ofrecido parte del artículo periodístico donde el Dr. Anselmo Amaral  se refiere a la publicación “IMÁGENES DEL SIGLO” señalando finalmente que “el presente es la realización del pasado en razón del cuál confiamos en el futuro. Por esta razón seremos siempre ambulantes, viviendo de fantasía y realidad por el camino...Encierro estos recuerdos que me refrescan la memoria con una copla campera de la grande y querida poetisa oriental Blanca Berder Carpena:
“REBENQUE, ESPUELA, CABRESTO,
  RODEOS, VIENTOS, VICTORIA,
  SON LAZOS  DEL SENTIMIENTO
 PÁ  ENCORRALAR NUESTRA HISTORIA.”

Los nuevos fascistas del siglo XXI Toni Ramos




Rebelión

https://www.rebelion.org


El nuevo fascismo es una confluencia entre la evolución del capitalismo y la propia ideología fascista del siglo pasado, adaptándose y ajustándose al racismo inherente al actual sistema y a las crisis que han golpeado el mundo a comienzos del siglo XXI, desde el 11 de septiembre de 2001, pasando por la crisis económica y social de 2008, hasta la crisis de los refugiados de 2015.

A excepción de grupos claramente neonazis como Amanecer Dorado en Grecia, Jobbik en Hungría y Svoboda y Sector Derecho en Ucrania, por ahora los nuevos fascistas no han usado la violencia ni han apostado claramente por el totalitarismo. Se nos han presentado disfrazados de demócratas, apelando a la libertad de expresión para legitimar su discurso, sustituyendo el antisemitismo por la islamofobia y hablando de incompatibilidad de culturas, etnias y religiones en lugar de supremacía racial biológica. Se desmarcan del fascismo clásico de Hitler, Mussolini y Franco, que tenía debilidad por los golpes de estado como herramienta revolucionaria y salvadora para instaurar el orden totalitario, y participan del espectro político-electoral como un partido más, haciendo uso de los mismos derechos que cualquier otro a expresar sus ideales y a participar de la Democracia y del Estado de Derecho.

El fascismo clásico del siglo pasado creció en Europa, entre otras razones, por la inacción de los grupos poblacionales que en un principio no estaban siendo oprimidos. En la Europa actual ocurre algo parecido. Poniendo como ejemplo Francia, el Front National no se ha topado con una oposición lo suficientemente unitaria y contundente como para no continuar con su crecimiento. Lejos de esto, los nuevos fascistas han encontrado el incondicional apoyo de los grandes partidos, que en un principio rehusaron criticarlos abierta y categóricamente con la excusa de no darles publicidad, se evitaba por todos los medios mencionar al Front National, hacían como si no existiera, y cuando se veían obligados a hablar de ellos lo describían cono partido “nacional-populista”. Con ello propiciaron, sin quererlo, que la extrema derecha se fortaleciera en un espacio político desocupado.

Más tarde, al permitirles participar del entramado político-electoral, comprobaron que los intentos por invisibilizar al FN no dieron el resultado que pretendían. Al contrario, fueron modificando su discurso a la medida que les convenía, diciendo de sí mismos que no eran ni de izquierdas ni de derechas -como lo hacía el fascismo clásico- y ganando simpatías entre la clase trabajadora al presentarse como oposición a la Unión Europea y a las personas migrantes -sobre todo musulmanas-, a quienes culpaban de quitarles el trabajo y las ayudas sociales a los franceses. De esta forma el FN y otros pseudo-partidos de extrema derecha consiguieron sacar rentabilidad a la inacción de la clase política europea. Entonces fue cuando los grandes partidos de toda Europa no dudaron en sumarse al discurso racista y xenófobo e intentaron compartir espacio con la extrema derecha, con el doble objetivo de sumar votos y restárselos al rival.

Pero las malas noticias con respecto al nuevo fascismo no terminan aquí. Ahora tenemos que tener muy en cuenta la llegada de un racista, machista, xenófobo, homófobo y demás istas y ófobos a la Casa Blanca. Si el neofascismo europeo estaba viendo cómo se legitimaba su discurso por ser asumido en cierta medida por la derecha no tan extrema y por la no tan derecha, mucho más legitimado está ahora que el país más poderoso del mundo tiene como presidente a un multimillonario de ideas fascistoides. Ya dijo Marine Le Pen que ella quiere una Francia como la USA de Trump.

Hay elecciones en Holanda y a finales de abril las habrá en Francia. Según las encuestas, los partidos de Wilders y Le Pen serán los más votados en sus respectivos países. En el caso de Holanda, se pronostica que Wilders no formaría gobierno porque nadie pactaría con él. En el caso francés, los pronósticos dicen que haría falta una segunda vuelta donde Le Pen sería derrotada por su oponente, ya sea Macron o Fillon. Pero en ambos países gran número de partidos políticos incluyen en sus discursos referencias que se pueden tachar de xenófobas y/o islamófobas.

Esto es así hasta el punto que el Colegio de Abogados de Holanda ha emitido un informe público en el que se llama la atención a cinco de los partidos que se presentan a las elecciones por incluir en sus programas propuestas ilegales que vulneran los derechos y libertades de las y los holandeses. Este informe dice literalmente que “si el que debe proteger nuestro Estado Democrático de Derecho está preparado para debilitarlo, constituye él mismo una amenaza para las libertades que sustentan nuestra sociedad”. En otras palabras, lo que parece ser democracia no es para nada democrático.

Hay quien dice que Donald Trump, Marine Le Pen y Geert Wilders son ultras pero no son fascistas y hay quien dice que son postfascistas. Yo los describo como los nuevos fascistas del siglo XXI para diferenciarlos del fascismo de entre-guerras y del neofascismo. Lo que está claro, lo que creo que no tiene discusión, es que no son demócratas, y que con ellos todas y todos corremos peligro. Que no exista una oposición contundente y unitaria a ellos, llamarles “nacional-populistas” o adoptar parte de su discurso xenófobo es hacerles un favor, es legitimar lo ilegítimo, es democratizar lo anti democrático. Es, en definitiva, una seria amenaza para los derechos y libertades de todas las personas, todas, incluso de aquellas que piensan que todo esto no va con ellas.

Ahora, con Trump en la cima del mundo dando apoyo a la extrema derecha europea, ¿alguien se atrevería a pronosticar cómo sería una Francia gobernada por Le Pen y una Holanda gobernada por Wilders? Y si eso fuera así, ¿alguien se atrevería a pronosticar la reacción del electorado en Noruega, Dinamarca, Reino Unido, Alemania, Hungría…? Y finalmente ¿alguien se atrevería a pronosticar cómo sería Europa? Yo lo he intentado y el pronóstico da mucho miedo.

Toni Ramos - Alternatiba

Farmacias tendrán "todo pronto" para vender cannabis a partir de abril | Noticias Uruguay y el Mundo actualizadas - Diario EL PAIS Uruguay

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Se espera que a principios de mes estén instalados
los botones de pánico, uno de los pedidos que hicieron las farmacias para aceptar la comercialización de marihuana en sus locales.






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