En Montevideo Recicladores contra restricciones

Desde varios puntos de Montevideo partieron ayer los carritos de los clasificadores que pasaron por la Junta Departamental y terminaron en el Palacio Legislativo. La movilización fue por varias medidas de la Intendencia de Montevideo contra un proyecto a estudio que según los recicladores afectará fuertemente su trabajo, que obviamente es su forma de ganarse la vida.

Un proyecto a estudio les prohibiría ingresar a Centro, Cordón y Ciudad Vieja

La República


La movilización, que reunió a unos 70 carros, fue convocada por la Unión de Clasificadores de Residuos Urbanos Sólidos (Ucrus). Los distintos grupos partieron desde el Viaducto, Propios y General Flores, y 8 de Octubre y 20 de Febrero. Se trató de la quinta marcha de los hurgadores en contra de las medidas que están restringiendo su ingreso a distintos barrios. Ya se está aplicando en Pocitos “y ahora la Intendencia estudia un proyecto que quiere prohibirnos ingresar con carros a la Ciudad Vieja, Centro y Cordón.
Esto es lógico que nos va a afectar y muchos compañeros no van a sacar ni para llevar la comida a sus casas. Queremos que se respete nuestro trabajo, que las plantas de clasificación sirvan para todos los que trabajamos en esto y que estén en mejores condiciones. También que no se privatice la basura que se saca de las grandes superficies porque eso es un gran negocio que se lo están dando a empresas particulares por algún acomodo. Lo que querernos es que nos dejen trabajar”, dijo a LA REPÚBLICA, Pedro Álvarez uno de los recicladores movilizados.

“Boliches en Agosto” propone 140 espectáculos

7ª edición en todo el país

La programación propone más de 140 actividades de espectáculos y música. También se recordarán los juegos como la taba, el tute, el ajedrez, los dados, dominó, generala, entre otros.

La República

La dirección nacional de cultura del MEC, junto al proyecto “Cafés y Bares de Montevideo”, Centros MEC y el ICAU proponen un programa con más de 140 actividades en todo el país, que incluye espectáculos de música, danza, teatro, tertulias, cine, literatura y juegos tradicionales.
En esta edición, el objetivo de “Boliches en Agosto”, es valorar la relación histórica de los bares, boliches y cantinas del Uruguay con los juegos tradicionales.
“Este año la invitación consiste en revivir la historia y la tradición de los juegos como la taba, el tute, el ajedrez, los dados, el dominó, la generala, el mus y tantos otros que poblaron nuestros bares desde la época de la colonia”, manifestó Geraldine Montaño, jefa de producción de la dirección nacional de Cultura del MEC.
En diálogo con la secretaría de Comunicación de Presidencia, Montaño informó que esta séptima edición de Boliches en Agosto, reunirá a más de 80 escenarios en todo el país los que serán parte de esta fiesta que se vivirá en todos los departamentos del país y que contará con más de 140 actividades que se desarrollarán durante todo el próximo mes.

Cine recorrerá el Uruguay
El Instituto del Cine y Audiovisual del Uruguay (ICAU) participa con su ciclo de cine independiente “Servime un corto” con una secuencia de 27 actividades que recorrerá todo el país.
Montaño agregó que otra de las propuestas será la intervención de artistas en cuatro bares, 2 en Montevideo y 2 en el interior. A partir de una experiencia piloto que se realizó en 2012, ahora serán 4 los artistas que presentarán sus obras y permanecerán con su actuación por 2 años en cada bar o boliche elegido.

EL LENGUAJE EL PADRE DE LA CULTURA Escribe el Dr Ricardo Leiza De Los Santos

               Dr Ricardo Leiza De Los Santos con el responsable del blog

 El Dr Leiza es un prestigioso  profesional del departamento de Rocha, Uruguay.

Es médico veterinario ya retirado. Desde hace por lo menos cincuenta años está estudiando la tradición, las raíces culturales, las cosas que hacen que nuestro país y nosotros mismos tengamos esta identidad.

A partir de hoy el blog cuenta con sus aportes que, estoy seguro, mucho disfrutarán.

Gracias Ricardo!

 

EL LENGUAJE

EL PADRE DE LA CULTURA

La criatura humana, ser aventurero y creador como ninguno, cuando se encierra dentro de sí mismo en un vacío expresivo, cae inexorablemente en el vacío existencial, en la desesperación, en la anarquía mental y en la demencia absoluta.

No se convertirá, figurativamente, en su decadencia regresiva, en un animal ni en un vegetal. Ni siquiera será ya un mineral, una piedra antropomorfa. Será sólo de ahora en más una sombra trágica de lo que antes era, un espejismo que se mueve, un holograma humano, un espantapájaros cultural.

El silencio expresivo de una persona y de un pueblo es signo de opresión, de esclavitud.

De muerte.

No hay nada más cruel e inhumano que condenar a un individuo al castigo del silencio y de la incomunicación.

Aislarlo y obligarlo lleno de soledad, ahogado de soledad, a encerrarse dentro de sí mismo, es un calvario.

Una cárcel mental.

Expulsarlo del mundo sometiéndolo a la tortura del ostracismo interior es confinarlo a una muerte en vida.

La necesidad de comunicación es algo imperioso. Es una necesidad básica, elemental.

De todo ser.

El humano, en cuanto elemento cumbre de la creación, ha logrado desarrollar también, a imagen y semejanza suya, el máximo nivel expresivo.

El cenit expresivo.

El don de los dioses.

El Lenguaje.

El lenguaje humano, sustancia y esencia que nos separa, que nos distingue y que nos eleva.

Que nos permite cultivarnos por medio de él y elevarnos cada vez más.

Sobre todos.

Cada vez más.

Se ha dicho siempre y ya es un axioma, que un individuo será más o menos culto, según el nivel de desarrollo que logre en el manejo de su lengua materna.

Que bastará escucharlo apenas unos momentos para descubrir y determinar con precisión su nivel cultural.

Que aprender una lengua es aprender y aprehender la cultura de un pueblo.

La cultura en sí y en su esencia es lenguaje.

Toda forma de expresión, por más sofisticada, simbólica, críptica o esotérica que sea, en cuanto vía de comunicación, es inherente e inmanentemente lenguaje.

Decir Lenguaje será siempre decir Cultura con mayúscula.

Aprender a expresarse, para quien desee apartarse de la mediocridad y elegir el camino de la superación, es comenzar a recorrer una vía ascendente hacia la cumbre de una montaña inmensa llamada Cultura, en cuya cima como en un trono, como Zeus en el Olimpo de los dioses, reina el Lenguaje.

Un dios benéfico y sembrador de dones sobre todas las artes, que en cierta medida derivan de él.

Que vienen a él a pedirle formas, palabras, modos y maneras de expresarse.

Para hablar al mundo.

Para dar su mensaje.

Porque el Lenguaje es el padre.

El eterno padre de todos.

El Padre de la Cultura.

Dr. Leiza De Los Santos

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Francisco: “Los jóvenes están perdiendo la fe en la política, en la Iglesia y hasta en Dios”

“No dejéis que os roben la esperanza”, pidió el papa Francisco durante el Via Crucis

 

 

 

 

  Juan Arias Río de Janeiro 

El País de España

En el Via Crucis escenificado este viernes en la playa de Copacabana frente a un millón de jóvenes, el papa Francisco confesó que estos “están perdiendo la confianza en la política, en la Iglesia y hasta en Dios”.
El papa recogió de la cruz de Cristo sus llagas físicas para colocarlas en la vida cotidiana, donde aquella sangre sigue siendo, según él, derramada en la carne y el espíritu de la gente que sufre violencia y abandono. Llagas producidas por los que, según Francisco, deberían ser guías y maestros para la juventud que se abre camino en la vida.
En unas breves palabras dirigidas a los jóvenes, el papa Francisco, con el rostro visiblemente contraído, llegó a decir que Jesús, desde la cruz, se une a muchos de los que ya no creen en las instituciones políticas ni en la Iglesia. Y dio los motivos: han perdido la confianza en los políticos porque ven en ellos “egoísmo y corrupción”, y en los miembros de la Iglesia y en Dios, “por la incoherencia de cristianos y ministros del Evangelio”.
La impresión que han causado las severas y graves acusaciones del papa tanto a las instituciones políticas como a las eclesiásticas y los motivos expresados, suponen ahora un fuerte compromiso en su pontificado.
Si Francisco piensa que los jóvenes están perdiendo la fe en los políticos y en los eclesiásticos por su forma de actuar alejada del evangelio, comidos los unos por la corrupción, y los otros por los escándalos financieros y sexuales, y por su forma pomposa de vivir, deberá, cuantos antes, según los expertos en Vaticano, comenzar las reformas dentro de la Iglesia para devolver a los jóvenes la fe perdida.
Sólo comenzando a limpiar a la Iglesia de sus excesos y corrupciones tendría el nuevo papa fuerza para exigir a las instituciones políticas esa misma pureza de conducta y esa coherencia ética que los jóvenes en todo el mundo están pidiendo a los responsables de crear una sociedad menos desigual, menos violenta y con formas de vida más sencillas y menos despilfarradoras.
El teólogo brasileño, Fernando Altemeyer Junior, catedrático de la Pontificia Universidad Católica de São Paulo, ha sintetizado las cinco llagas que Francisco mencionado durante su visita a una favela de Río, como símbolo y transposición de las cinco llagas del crucificado:
1- La insensibilidad frente a las desigualdades en el mundo, que se hace visible en la injusticia social fabricada y mantenida por grupos económicos y políticos que convierten en invisibles a los que empobrece.
2- La cultura de lo desechado que segrega a millones de pobres en injustos apartheid en las periferias de las grandes urbes, que circundan a la ciudad rica como una “corona de espinas”.
 3- La negación a los pobres del derecho a vivir seguros, sin ser carne de cañón de la violencia que tiene como primeras víctimas mortales a los jóvenes y a los pobres. En Brasil, de los 50.000 homicidios por arma de fuego anuales, el 90% son de jóvenes, la mayoría pobres y de color.
 4- La corrupción de los responsables de organizar la sociedad desfigurando la nobleza de la verdadera política que debería ser el cuidado de todos y de cada uno de los que habitan la “polis”, la ciudad y no su enriquecimiento personal.
5- La soledad a la que están obligados a vivir los pobres a los que no les llega una organización civilizada y eficiente de la sociedad política. Y esa es la gran debilidad de los pobres, dejados a su suerte.
Francisco no se ha conformado, sin embargo, con hacer en Brasil este duro y lúcido análisis de lo que son para él las nuevas heridas del crucificado. A los jóvenes les ha pedido que no acepten pasivamente la situación. Les ha animado a que griten, que protesten, que salgan a la calle. Y les ha dado una consigna semejante a un desafío ante quienes pretenden arrinconarles: “No dejéis que os roben la esperanza”, le dijo.
No les ha repetido el tópico de “no perdáis la esperanza”. Les ha pedido que “no se la dejen robar”. Y para que uno no se deje despojar de lo que es más suyo, necesita defenderse.
Una frase que podría parecer inocua pero que ha resonado ante los jóvenes más bien como una llamada a la rebeldía.
Los jóvenes, según ha repetido Francisco estos días, son las principales víctimas de la nueva esclavitud: la del desempleo forzoso, señalada por él ya en el avión antes de aterrizar en Brasil.

 

 

Italia: arrojan bananas a una ministra por ser negra

Cécile Kyenge, titular de la cartera de Integración, viene sufriendo la discriminación y la persecución de los representantes de la extrema derecha por su origen congoleño

Infobae
 

Crédito foto: Reuters

Cécile Kyenge se encontraba en una fiesta del gobernante Partido Demócrata (PD) en la localidad de Cervia, al noreste de Italia, cuando un grupo de jóvenes comenzó a arrojarle bananas. Tras no poder asestarle ningún golpe huyeron del lugar.

La principal sospecha es que se trataba de militantes del movimiento de extrema derecha Fuerza Nueva, que se habrían infiltrado en la celebración.

"Con la gente que muere de hambre y la crisis es triste desperdiciar comida así", fue la respuesta de Kyenge a través su cuenta de Twitter.

"Había un grupito de opositores, pero nadie los vio. Se escaparon enseguida. Tiene que ser gente que en la vida recoge lo que siembra. La ministra no comentó el episodio de modo particular porque es una persona educada", contó Paola de Micheli, dirigente del PD y testigo de los hechos.

Un día antes, en el mismo lugar en el que se celebraba la fiesta del PD, otro grupo de militantes de Fuerza Nueva había colocado tres maniquíes manchados con pintura rosa. Al lado había panfletos contra el plan del Gobierno italiano para dar la nacionalidad a los hijos de inmigrantes nacidos en Italia. Según ellos, "la inmigración mata".

De todos modos, la dirección del partido se deslindó de lo ocurrido. "Fuerza Nueva desmiente del modo más absoluto que un militante suyo haya lanzado bananas hacia la ministra Kyenge durante la Fiesta de la Unidad de Cervia y, por tanto, no puede sino anunciar una querella contra todos esos medios que enseguida, sin pruebas y sin contrastarlo lo más mínimo han atribuido ese gesto al Movimiento", dijo Roberto Fiore, su secretario nacional.

Hay varios antecedentes de ataques racistas contra Kyenge. Dolores Valandro, una consejera de la Liga Norte, escribió en junio pasado un mensaje en su cuenta de Facebook en el que preguntaba si no había nadie dispuesto a violarla, luego de que defendiera a los inmigrantes tras conocerse el caso de un africano que había intentado abusar de dos jóvenes.

Valandro fue expulsada del partido por ese comentario. También fue condenada a cumplir de 13 a 17 meses de prisión y 3 años de inhabilitación para ejercer cargos públicos por instigación a cometer actos de violencia sexual por motivos raciales.

El hecho más reciente se produjo hace diez días, cuando Roberto Calderoli, el vicepresidente del Senado, también de la Liga Norte, comparó a Kyenge con un orangután. El resto de los partidos exigió su dimisión, pero no tuvieron éxito.

Fuente: EFE