AL ROJO VIVO Por Dr Leiza De Los Santos

 

Con piedras del India Muerta

hice un fogón escondido

en donde solo yo escucho

la fuerza de sus latidos.

Pa mantenerlo encendido

al fuego ,como un amigo

el viento sopla la llama

adentro del pecho mío.

DE DÓNDE VENGO Por Dr Leiza De Los Santos

 

 

A veces me preguntan de dónde vengo.

De qué gente ,de qué familia ,de qué pago soy criollo.

Les voy a enseñar lo que para mi es un tesoro.

Que guardo en el corazón.

Que me nutre, que me fortifica, que me da ánimo cuando siento ganas de aflojar.

Solo una décima nomás ....

Una muestra de lo que cantaba mi abuelo con su guitarra , Jerónimo Cornelio De los Santos Fernández ,allá por 1900, de un tema compuesto para recibir el año 1900. El cambio de Siglo.

" Pero lo que no vendrá

si por desgracia se fuere

es un hombre que supere

a ese gran Gaucho Oriental.

A esa especie de chajá

en el campo centinela

a ese Centauro que vuela

sobre el corcel incansable

y gana a golpes de sable

las libertades que anhela " .

Qué mérito puedo tener yo con lo que hago, con mis cosas, si vengo de semejante ejemplo en mi sangre .

Qué fácil se me hace todo ,ante la duda , si solo necesito mirar hacia atrás y hacia adentro para ver con claridad el rumbo cierto.

Y qué difícil, y cuanta responsabilidad implica caminar sintiendo que semejantes Gigantes de mi familia me están observando.

Desde adentro de mi sangre para ayudarme y desde arriba para vigilarme que no tuerza el camino.

Cuando tomo mate solo, no tomo nunca solo ,los siento conmigo.

Cuando vuelvo a los pagos viejos siento su espíritu rondando cerca mío, flotando como un aura protectora.

Ojalá los sienta siempre conmigo.

Para ellos y desde ellos

TIERRA MIA

Salgo a dar testimonio de ti

y a defenderte

y vuelvo a ti

y bebo en ti

y recobro mi fuerza .

NUESTRA MANERA DE SER COMO FORMA DE VIDA Por Dr Leiza De Los Santos.

El Folklore como expresión, la Tradición tomada y elegida como una forma de vida , el ser un Gaucho , es una actitud , una manera de ser, una manera de vivir . Lo otro es solo una pose teatral fingida, un engaño ,una simulación, una mentira .

Veamos dos ejemplos de nuestra ropa que hablan en silencio mudo cuando se usan bien , con elegancia y sobriedad, pero que mal usados nos gritan de cómo es su dueño.

El pañuelo, prenda criolla bien nuestra , usado al cuello como golilla o suelto después de haber sido usado como pañuelo serenero o para protegernos del sol, es en sí un elemento de suma importancia. Es una prenda de lujo , de buen vestir , de Etiqueta Gaucha , de seda y con hermosos dibujos, pero es también un abrigo para protegernos del frío, y andando a campo , con uno sencillo de tela de algodón, cosidos sus bordes por alguna china, es también un vendaje para ligar una herida o entablillar una fractura .

O taparle los ojos a un caballo, si tenemos que ensillar uno medio arisco .

Rebajado a esa tirita que se usa ahora , no hace función ninguna, mas que hablar en forma muda pero elocuente de la ridiculez y la ignorancia y de la falta de vida de campo de su dueño.

O el sombrero.

A lo Gaucho.

O a lo pueblero.

Con el ala rígida .

Como sombrero nuevo. Sin uso .

Falto de vida.

Con el barbijo siempre hacia atrás, de retranca.

Para qué lo va usar adelante, si no hay viento !!!

Cuando lo usamos en el campo, el viento y la lluvia le retuercen las alas , porfiadamente hacia arriba, hasta convertirlo rápidamente en sombrero Gaucho, altanero y desafiante cuando andamos al galope.

O se la bajamos bien hacia abajo para protegernos en verano del sol en los ojos.

Sombrero de hombre verdadero.

Nos habla de caballos.

De campo .

De intemperie.

Usado así ,como gauchito de pueblo , que solo lo usa bajo techo, rígido por falta de uso , es sombrero a lo español.

No es sombrero criollo.

También nos habla .

Pobre !!

De encierro .

Le falta campo y camino .

Sol y viento.

Vida gaucha.

Como a su dueño.